ועתה יגדל נא
סט
ועתה יגדל נא
ועתה יגדל נא, היום לעשותם, בזוה"ק שהמצות הם לבושים לנפש (ע' מזה בת"א פ' מקץ בד"ה בש"א נר חנוכה יום ראשון כו' ובד"ה לבסומי בפוריא דרוש השני) יקדים שירידת הנשמה בהגוף צורך עלייה, כי הנשמה קודם בואה לעה"ז היו בבחי' עומדים חי ה' אשר עמדתי לפניו וע"י קיום המצות נעשה בה בחי' הילוך, בחי' עמידה הוא ובכל נפשך, המלאכים נק' עומדים, והשגתם הוא באוא"ס ב"ה הממכ"ע (כמ"ש בת"א פ' מקץ בד"ה רני ושמחי דרוש השני ע"פ וצדקתך ירננו כו') וכך הוא מעלת הנשמות קודם בואן לעוה"ז, משא"כ עוה"ז הוא עולם המעשה, לפי שבעוה"ז שהעולם מעלים ומסתיר על אור ה' הממכ"ע שורה אור א"ס ב"ה הסוכ"ע בבחי' מקיף למעלה על הנפש, אשר אנכי סוכ"ע מצוך היום לעשותם (ע' בד"ה ציון במשפט תפדה), אפ"ל דוגמת מ"ש בת"א בד"ה כי אברהם לא ידענו בענין כי נפלתי קמתי שאין קימה יותר משעת הנפילה שהנפילה הוא שאין מאיר בה ז"א ואז דוקא מאיר בה יסוד אבא, וז"א י"ל ממכ"ע ויסוד אבא סוכ"ע, ועמ"ש
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ב
- מזהה
- rh-ytvg3wnd
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.