כה אמר ה' צבאות אם בדרכי תלך
תי
האלה מבחי' אנכי ממש מלמעלה למטה כו' שלא יסתיר ולא יעלים כו', והמלאכים מקבלים מהם המשכת התורה הנמשך בג"ע כמ"ש היושבת בגנים כו' וגם בעסק התו' בעוה"ז ארז"ל על יש מהחכמים הגדולים שנתקבצו המלאכי שרת כבמזמוטי חו"כ כו', ונמצא שהשפעת המלאכים מישראל הוא בין מלמטה למעלה ובין מלמעלה למטה (וזהו ענין עולים ויורדים בו).
וזהו ונתתי לך מהלכים ב' מיני הילוך ממטה למעלה ומלמעלה למטה (ועד"ז יובן מ"ש במ"א בביאור ע"פ מחצית השקל וז"ל הנה ידוע דת"ת דאימא נעשה כתר לז"א, וכתר זה נעשה בכח החסד השלישי מה"ח היינו חסד שבת"ת דז"א המתחלק חציו למעלה להוריד לו הכתר וחציו לאחוריו לצורך נוק' ושם במקומה מקבלת שפע טהרה מהחסד ההוא עכ"ל המ"ח ובפע"ח שער חג השבועות, וזהו ענין ב' מחצית השקל, מחצית הא' הנמשך לכתר דנוק' הוא אתעדל"ע לעורר אתעדל"ת, כי כתר דנוק' הוא הרצון הפשוט בכל מאדך, ושיומשך ביטול זה זהו ע"י החסד הנ"ל ששרשו מא"א, וזהו כענין לזאת יקרא אשה אש ה' כי מאיש לוקחה זאת מבחי' אש יו"ד, כמ"ש בד"ה והי' לכם לציצית, וז"ש כאן שהמשכה זו נמשך ע"י אמירת קדוש כי כן נק' השקל שקל הקדש וכשנמשך למטה נק' קדוש, ומחצית החסד הנמשך לכתר דז"א זהו ההמשכ' ע"י תורה וגמ"ח כו' וזהו הנק' אור ישר, וחצי הנמשך לנוק' זהו כענין או"ח שתכליתו להיות העלי' מלמטה למעלה, וזהו ג"כ ענין ושמתי כדכד שמשותיך ב"פ כד ב' שליש ע"ב שהוא חסד, והוא ג"כ ענין כדין וכדין כמ"ש בד"ה ושמתי כדכד). בין העומדים פי' בפנימיות העומדים, הם המלאכים להיות השפעת בחי' הילוך בבחי' פנימיות המלאכים בין מלמטה למעלה ובין מלמעלה למטה.
ד) ופי' וענין עומדים הנה עפמ"ש בזח"ג ר"פ ואתחנן מובן שהוא כענין עמידה דשמו"ע שצ"ל צלותא מעומד דוקא כמו שהמלאכי' נק' עומדים, וכנזכר מהגמרא פ"ק דברכות שהביא הטור סי' צ"ה שיכוין את רגליו זא"ז בתפלה דכתיב ורגליהם רגל ישרה ביחזקאל סי' א' ז' וכ"כ בירושלמי ח"א כמלאכי השרת ועי' ב"י בשם תר"י שכן דברי הש"ס דידן, ולפי"ז עמידה זו היא מדריגה גבוה מאד שהרי שמו"ע הוא בחי' הביטול שלמעלה ממדריגת ק"ש שהיא צלותא דמיושב וכמ"ש מזה באריכות בד"ה שימני כחותם, והיינו כי באשה קראו מושב אבל עמידה הוא בעלמא דדכורא כדכורא דקאים בחילא וכמ"ש בזח"ב פ' תצוה דקפ"ג ע"א, וזהו ג"כ ענין יראה כל זכורך את פני כו', ומ"ש ברבות בשלח פכ"ה כשהוא מבקש עושה אותם יושבים שנאמר ויבא מלאך ה' וישב תחת האלה, היינו כמש"ש ופעמים עושה אותם דמות נשים שנאמר שתים נשים יוצאות כו', ועי'
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ב
- מזהה
- rh-0d0r8fdt
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.