יראו אותה שרי פרעה
צג, א
לצאת משם ברכוש גדול וינצלו את מצרים כנ"ל מכל הניצוצות דקדושה שנפלו שם כו' וכמ"ש (קהלת ח, ט) עת אשר שלט האדם באדם לרע לו כו' וד"ל:
(יד) אך הנה מפסוק זה מובן דותקח האשה כו'. שלא יוכלו החיצונים לקבל מבחי' או"פ דקדושה כלל כי בבחי' פנימי' דקדושה לא יוכל להגיע להם שפע וכמ"ש (ישעי' מב, ח) וכבודי לאחר לא אתן (וע"כ השם הוי"ה דשרי פרעה כו' הוא בס"ת לבד כנ"ל) ובזה הובדלה יניקת החיצוני' מן הקדוש' האלקית שלא יוכלו לקבל שפעם בגלוי דאו"פ בכלי רק בבחי' מקיף מרחוק כו' וכמו כאן דגם שנלקחה שרה לבית פרעה ממש לא קבל ממנה בגלוי וקרוב כלל רק ע"י היחוד חצוני שהיה עמה בהיכל א' לבד כנ"ל. כי א"א שיגיע להם אור ושפע האלקית בקרוב ובגלוי דאו"פ רק בבחי' מקיף מרחוק כו'. וראייה לדבר מן הלבונה שבי"א סממני הקטורת שמאיר בבחי' מקיף דק"נ והוא בחי' הממוצע כו' וד"ל. (וכ"ה בכל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת חיים
- כרך
- בראשית ח"א
- מזהה
- rh-5zsmsssg
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.