הקדושין שבשתיקה מתקדשת כו' כמ"ש במ"א בענין מהרה ישמע קול חתן וקול כלה כו'):
(טז) ויובן ד"ז בתוס' באור בהפר' שבין תפלת י"ח לנפ"א שהן ב' מיני בטול הנ"ל שהוא בטול חצוני ובטול הפנימי שבעצ' הנפש והוא ההפרש בין בחי' האין של היש לבחי' אין בעצם כנ"ל. הנה יש להבין במאמר הידוע דלית מח' תפיסא בך כלל ויש לדקדק במ"ש כלל לפי שיש ב' מדרגות בטול ההשגה האחד כאשר היה משיג אפס קצהו וכשבא להשיג לעומקו נתבטל לגמרי מהשגתו הראשונה וזהו ענין מה כלומר מה פשפשת והשגת בתחלת מה פשפשת מה ידעת כו' שבטול זה בא מסבת דבר מה שהשיג בתחלה שיתכן בו לומר מה השגת כו' והב' הוא שכל מופלא לגמרי שנק' שכל הנעלם מכל רעיון והשגה לגמרי והוא למעלה בחי' סדכ"ס כו' שאין גם בהתחלה בו שום השגה ותפיסה כלל וכלל ע"כ בבואו להשיג שם לא יתכן לומר גם לשון זה מה פשפשת מאחר שלא השיגה לעולם כו' וד"ל:
(יז) וזהו שדקדק לומר בבחי' סדכ"ס דלית מח' תפיסא ביה כלל וכלל שלא יתכן בו לומר מה פשפשת כו' וזהו ענין ההפרש בין ב' מיני בטול הנ"ל דבטול היש הנ"ל כמו בתפלת י"ח בלחש זהו כמו ענין מה פשפשת שיבא על ענין בטול ההשגה באפס קצהו שהשיג בתחלה לומר מה פשפשת שזהו כשבא לבחי' עומק המושג שהוא בחי' האין של היש דהשגה שז"ש מה פשפשת כו' וזהו כמו הבא לעומק המושג שלמעלה מן ההשגה שבבחי' יש אז ירחשון שפתיו בלחש מאד כאדם הטרוד בעיון עומק השכל שאינו מכוין לדבר רק הדבור ממילא נמשך בלחש מאד כידוע (וזהו שבי"ח מצד בחי' בטול היש בתכלית כו' לא יוכל לדבר בכוונה איך לדבר רק אדני שפתי כו' ועכ"ז יש בזה בחי' דבור אבל שרש נפ"א הוא בבחי' אין בעצם זהו כענין שאמר לית מח' כו' דלא יתכן לומר גם לשון מה פשפשת כו' ע"כ אין בו דבור כלל וכלל רק השתיקה לגמרי והוא הכלי לקבל בחי' ראיה פב"פ כמו השתחואה ארצה כו' לפי שאין כלי לקבלת העצמות דאא"ס ב"ה בשום כוונה ובטול היש רק בבחי' השתיקה לגמרי כאבן כו' וזהו ענין העליות דנשמות בג"ע ע"י העמוד דאע"פ שכבר נתבטלו בעלייתן בעמוד כשבאי' למעלה ממש בגעה"ע יתבטלו בטול שני אמיתי הרבה יותר מצד בחי' עצמות של אור העליון שבגעה"ע כו' (ובאמ' השממון והשתיקה הכל אחד דבשתיקה עצמה תחלתה היא רק בטול ההשגה הראשונה לבד כמו שתיק רב ובסופה בטול האמיתי כשמגיע אל העצמות כו' וז"ש משתאה לה מחריש ולא אמר ומחריש כו' וכ"ה משמעות פי' הת"א וגברא שהי כו' שנשאר עומד ומצפה וממתין בלא תנועה כמו עמידת הדומם כו' וד"ל):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור