ענין השם כו' ספר ד' שרשים כו' גויל ואותיות - (ד-וא"ו) (ד-ח)
ד) ולהביןצו בתוס' ביאור ענין בחי' השם, אםצז היות כי השםצח אשר יקראו לאדם עד"מ אברהם אין ערוך כלל לגבי עצמותו ומהותו של האדם ולכאורה אינו נוגע לו כלל, שהרי בפ"ע א"צ להשם כלל, עכ"ז מתלבש החיות באותיות השם, וכמ"ש בכלליות ענין השמות גבי אדה"ר, ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו וכל אשר יקרא לו האדם נפש חי' הוא שמו, ויקרא האדם שמות כו', (בראשית ב' י"ט ך') הרי יש שייכות להשם עם עצם הדבר ואינו הסכמה בעלמא, וכמארז"ל במד"ר בראשית פי"זצט, אני הוי' הוא שמיק הוא שמי שקרא לי אדם הראשון, וכמשנ"ת מזה בכ"ד באורךקא. והוא ע"ד מ"ש בסש"ב שער היחוד והאמונה ספ"א, וזה שמו אשר יקראו לו בלה"ק הוא כלי לחיות המצומצם באותיות שם זה שנשתלשל מעשרה מאמרות כו', ע"ש. ועד"ז בשם האדם הנה הנשמה עצמה קודם בואה בגוף אינה נקראת בשם כלל וכמ"ש מזה בלק"ת פ' בלקקב בד"ה מי מנה בפי'