עש"ן ר"ת עולם שנה נפשקסג, עולם הוא בחי' מקוםקסד ז' רקיעים וארץ וד' רוחות, ושנה הוא בחי' זמן, ונפש הוא בחי' חיות העולם, והיינו החיות שמחי' את כל העולם כולו, וכמ"ש מזה בד"ה ויצוום באריכותקסה, וז"ע מלכותך מ' כל עולמיםקסו שהוא בחי' מקור חיות כל העולמות, אמנם מאחר שנק' בשם נפש ה"ה בחי' אחרונה כמו למשל בנפש האדם שיש ה' מדריגות נרנח"יקסז, הנפש הוא בחי' אחרונה כי הדם הוא הנפשקסח, והוא בחי' החיות המתלבש בדם להחיות את הגוף, אבל רוח הוא מדריגה היותר גבוה, כי רוח הוא בחי' רוח החיים שבחלל הימני שבלב כו', ונשמה היא במוח שהוא בחי' שכל וכמ"ש נשמת שדי תבינםקסט, וכמ"ש בזהר זכה יתיר יהבין לי' מסטרא דנשמתאקע, וחי' יחידה הם בחי' מקיפיםקעא, נמצא שהנפש הוא בחי' אחרונה, כמו"כ למעלה מה שנק' נפש היא בחי' אחרונה שהוא רק בחי' מל' כו', ונק' התפילה בשם שפיכות הנפש כי מל' נק' תפילה כמ"ש ואני תפילהקעב ועמ"ש מזה בד"ה נפתלי אילה שלוחהקעג, והיינו שהתפילה היא להמשיך תוס' אור מבחי' ומדריגה יותר בבחי' נפש וכמ"ש למען יזמרך כבודקעד ולא ידום שפי' בזהר נהורא תתאה קארי תדירקעה לנהורא עילאה ולא שכיך, והיינו שיומשך מבחי' יחיד בבחי' מלך וכמו שאנו אומרים יחיד חי העולמים מלךקעו שמבחי' יחיד נמשך ריבוי ותוס' אור בבחי' מלך, וע' בת"א בד"ה כי אתה נרי ובהביאורקעז, ובהגהות לשםקעח, ובד"ה ואולם חי אניקעט, וזהו ע"י התפילה כי