שכד

שה"מ ממעמקים כו'

בס"ד ש"ת האזינו ל"ט

נפלאת רחוקה עת"י א"א כו' בפיך ובלבבך לעשותו

ש"ש

שיר המעלות ממעמקי'^א קראתיך ה'^ב, הנה נת' בד"ה וכ"מ שהוא שופט צדק^ג, שענין ממעמקי' זהו ב' יסודות דאו"א, והוא ע"פ משנ"ת בסידור האריז"ל, ולכאו' פי' קראתיך קאי על אוא"ס עצמותו ומהותו א"כ איך ע"י ממעמקי' ב' יסודות דאו"א יגיע להמשיך מאוא"ס עצמותו, שהרי לגבי^ד גם פלא נחשב כעשי' גשמי' כמ"ש עושה פלא^ה, אך הענין הוא דבמצות התשובה כתי' לא^ו נפלאת היא ממך^ז ולא רחוקה היא כו'. הנה ידוע דבחי' עתיק נק' בשם פלא עליון^ח וכמ"ש נורא תהלות^ט עושה פלא (שבחי'^י פלא הוא בבחי' אשר יראי' להללו שזהו בבחי' העליונה דכתר שהוא בחי' ע"י כו'). והטעם לזה הנה היות פי' פלא ידוע שהו"ע הבדלה והפרשה כמ"ש כי יפלא ממך דבר^יא כו', שהדבר מופרש ומובדל ממך להשיגו כי מפני בחי' עומק של המושג לא ישיגנו האדם כלל וכלל והרי הדבר נבדל ונעלם מעיני השגתו לגמרי כו', וזהו הנק' למעלה בחי' אור מקיף העליון שהוא נבדל בערך לגמרי ואיננו מתלבש כלל וכלל בעולמות והוא הנק' פלא עליון כו' מפני שהוא מופלא ומובדל

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org