תתקמב בריאת האדם הי' שיחי' לעולם : ראה רמב"ן בראשית ב, יז.
תתקמג ואכל וחי לעולם : בראשית ג, כב. ראה תו"א בראשית ה, ג.
תתקמד ר"י דכולא תנוי' בנזיקין הוי : ראה ברכות כ, א. ראה גם אוה"ת משפטים ע' א'צג ואילך. המשך מים רבים תרל"ו פר"ב ע' רלו. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שעד. וש"נ. תו"ח יתרו ח"ב רנו, ב הערה 334.
תתקמה בהגהות לד"ה אשירה להוי' שבת"א : אינם תח"י.
תתקמו וכנ"ל : ספכ"ג.
תתקמז התו' שלנו היא תורת הבריאה : ראה גם לקו"ת סוכות פא, ד: בלק"ת [להאריז"ל] בתחלת פ' בראשית שהתורה שלפניו [אוצ"ל: שלפנינו. תיבה זו ליתא בלקו"ת] נקרא תורת הבריאה. אוה"ת שבועות ר"ע קצג. וראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסו. וש"נ. אוה"ת שלח ר"ע תרלז בשם הע"ח.
תתקמח ונתן לנו תורת אמת : נוסח ובא לציון. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם [נדפס גם באוה"ת בראשית כרך ו' ע' 2046] על יד הערה 43 מציין: מפי' האריז"ל בסידור (וכן בההנחה מד"ה זה — נדפס לקמן בחלק ההנחות). ראה גם פע"ח שם. אוה"ת תשא ס"ע א'תתקסט ואילך. סה"מ תרל"ד ע' רעח [באוה"ת שם מציין: ”הרמ"ז פ' וארא קג"ב" ובתרל"ד מציין: ”קכ"ב" אמנם באוה"ת ראה ע' תשסא וסה"מ תרכ"ז ע' קסו [שהוא אותו המאמר] מציין: ”כ"ג ב'"].
תתקנ ועל תורתך שלמדתנו : נוסח ברכת המזון. לקמן בחלק ההנחות ד"ה ואשא אתכם אומר: ”ורבינו מפרש" — ראה סה"מ ה' ש"ת ע' 68 הערה ואי' בכתהאריז"ל. ראה גם אוה"ת דברים ע' ד. המשך תער"ב ח"א ס"ע שיב. ח"ב ע' א'פד. לקו"ש בראשית כרך טו ע' 1 ואילך.
תתקמט בלק"ת. . בפ' עקב : יז, ב. השווה ד"ה ואשא אתכם שם.
תתקנא ובהגהות לשם : אינו תח"י.
תתקנב דוד. . תושמ"ע בהקב"ה : בסה"מ תרל"ו ח"ב ע' רסד: בס' מעין החכמה מדרש רז"ל. . וכ"ה ברע"מ פ' פנחס דף רכ"ב ע"ב. שם ע' שכז: בס' הבהיר או בס' מעין החכ'. תרכ"ז ע' כד וע' לא במעיין החכ' או בס' הבהיר. ראה ס' הבהיר סקצ"ו ובאור בהיר לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשפג. וש"נ. ח"ד ע' א'רכא. וש"נ. דרושי חתונה ח"ב ע' תרכח בשם מדרש.
תתקנג את מרחוק : ב: את הארץ מרחוק.
תתקנד בלק"ת בד"ה ואתחנן : ועד"ז בביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתקכא (נדפס גם באוה"ת ויקרא כרך א ע' רנד). סה"מ תרכ"ז ע' רצב. אבל בסה"מ תרכ"ט ע' רלא: ”בד"ה ואתחנן שלא נדפס ובחינוך" ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תרסט. הנסמן בסה"מ תרכ"ט שם. לקו"ש ויחי כרך י ע' 233 הערה 49.
הוא דהנה בריאת האדם הי' שיחי' לעולםתתקמב תתקמג תתקמד תתקמה תתקמו תתקמז תתקמח תתקנ תתקמט תתקנא תתקנב תתקנג תתקנד
תתקמב בריאת האדם הי' שיחי' לעולם : ראה רמב"ן בראשית ב, יז.תתקמג ואכל וחי לעולם : בראשית ג, כב. ראה תו"א בראשית ה, ג.תתקמד ר"י דכולא תנוי' בנזיקין הוי : ראה ברכות כ, א. ראה גם אוה"ת משפטים ע' א'צג ואילך. המשך מים רבים תרל"ו פר"ב ע' רלו. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שעד. וש"נ. תו"ח יתרו ח"ב רנו, ב הערה 334.תתקמה בהגהות לד"ה אשירה להוי' שבת"א : אינם תח"י.תתקמו וכנ"ל : ספכ"ג.תתקמז התו' שלנו היא תורת הבריאה : ראה גם לקו"ת סוכות פא, ד: בלק"ת [להאריז"ל] בתחלת פ' בראשית שהתורה שלפניו [אוצ"ל: שלפנינו. תיבה זו ליתא בלקו"ת] נקרא תורת הבריאה. אוה"ת שבועות ר"ע קצג. וראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסו. וש"נ. אוה"ת שלח ר"ע תרלז בשם הע"ח.תתקמח ונתן לנו תורת אמת : נוסח ובא לציון. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם [נדפס גם באוה"ת בראשית כרך ו' ע' 2046] על יד הערה 43 מציין: מפי' האריז"ל בסידור (וכן בההנחה מד"ה זה — נדפס לקמן בחלק ההנחות). ראה גם פע"ח שם. אוה"ת תשא ס"ע א'תתקסט ואילך. סה"מ תרל"ד ע' רעח [באוה"ת שם מציין: ”הרמ"ז פ' וארא קג"ב" ובתרל"ד מציין: ”קכ"ב" אמנם באוה"ת ראה ע' תשסא וסה"מ תרכ"ז ע' קסו [שהוא אותו המאמר] מציין: ”כ"ג ב'"].תתקנ ועל תורתך שלמדתנו : נוסח ברכת המזון. לקמן בחלק ההנחות ד"ה ואשא אתכם אומר: ”ורבינו מפרש" — ראה סה"מ ה' ש"ת ע' 68 הערה ואי' בכתהאריז"ל. ראה גם אוה"ת דברים ע' ד. המשך תער"ב ח"א ס"ע שיב. ח"ב ע' א'פד. לקו"ש בראשית כרך טו ע' 1 ואילך.תתקמט בלק"ת. . בפ' עקב : יז, ב. השווה ד"ה ואשא אתכם שם.תתקנא ובהגהות לשם : אינו תח"י.תתקנב דוד. . תושמ"ע בהקב"ה : בסה"מ תרל"ו ח"ב ע' רסד: בס' מעין החכמה מדרש רז"ל. . וכ"ה ברע"מ פ' פנחס דף רכ"ב ע"ב. שם ע' שכז: בס' הבהיר או בס' מעין החכ'. תרכ"ז ע' כד וע' לא במעיין החכ' או בס' הבהיר. ראה ס' הבהיר סקצ"ו ובאור בהיר לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשפג. וש"נ. ח"ד ע' א'רכא. וש"נ. דרושי חתונה ח"ב ע' תרכח בשם מדרש.תתקנג את מרחוק : ב: את הארץ מרחוק.תתקנד בלק"ת בד"ה ואתחנן : ועד"ז בביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתקכא (נדפס גם באוה"ת ויקרא כרך א ע' רנד). סה"מ תרכ"ז ע' רצב. אבל בסה"מ תרכ"ט ע' רלא: ”בד"ה ואתחנן שלא נדפס ובחינוך" ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תרסט. הנסמן בסה"מ תרכ"ט שם. לקו"ש ויחי כרך י ע' 233 הערה 49.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org