רכא

ממעמקי' פ"ב מענין ב' בחי' רחמים אלו) ומקורם ויבך לעורר משם ר"ר על כנס"י ונש"י להעלותם ולייחדם באוא"ס ב"ה בבחי' יחוד עליון בבחי' נשיקין^סה אתדבקות רוחא ברוחא^סו כמ"ש ישקני מנשיקות פיהו^סז דהיינו התקשרות דבור האדם בדבר ה' זו הלכה^סח כו' ומח' במח' ומעשה במעהמ"צ, ועסק התו' בדבור ומחשבת העיון הם בחי' נשיקין ממש, (ע' בפירש"י ע"פ זה בשה"ש משמע דקאי על בחי' פנימיות התורה שנק' במד"ר שמיני פי"ג^ע תורה חדשה כמשנ"ת מזה בלק"ת^סט שה"ש בביאור ע"פ כי על כל כבוד חופה פ"ג ע"ש, ולכן כתי' לע"ל בבכי יבואו^עא שזהו ההמשכה מבחי' רחמים גדולים שיהי' לע"ל, משא"כ נשיאת הקול על התעוררות זהו עכשיו בהיום לעשותם^עב היום אם בקולו תשמעו^עג, וע' בד"ה ראה אנכי נותן שלא נדפס^עד ), וגם כמו יוהכ"פ שהוא התגלות הבינה^עה (שנק' שבת^עו שבתון^*77 ) הרי זהו ע"י שמעוררי' רחמים וע'^עז בפ' ויקרא דט"ו ע"ב, והיינו לפי שבחי' רחמים זהו קו האמצעי בריח התיכון כו'], (ויש לחבר זה עם משנ"ת בסש"ב שהרי לוחות האחרונות שנתקיימו ניתנו ביוהכ"פ^עח, וא"כ ענינם וסדרן אחד הוא כו', וזהו ואשא אתכם על כנפי נשרים ואביא אתכם אלי לפולחני שבכדי לבוא לפולחני לעשות התורה צ"ל בחי' התעוררות רחמים שזהו כנפי נשרים שהנשר הוא רחמני^עט כמ"ש בלק"ת בד"ה כנשר יעיר ובביאור והניף^פ ).

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org