אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
יח
הבהמות הם מבחי' פני שורקנו שבמרכבה, ושרש העופות הם מבחי' פני נשרקנז שבמרכבה, וכאשר נערוך בחי' הארי' והשור שלמטה לגבי בחי' הארי' והשור שלמעלה שעומדים ביראה, ונושאים את הכסאקנח עם בחי' אדם שעל הכסאקנט לבחי' אוא"ס שכי לא אדם הואקס דעת לנבון נקל שאין ערוך בניהם כלל, אך מאחר שמ"מ שרש שרשם הוא מהם לכן נוכל לומר שה"ה בחי' משל לבחי' ארי' ושור שלמעלה שהרי אותיות ארי' מחי' אותם וכן שור כו'. ובאמת גם בחי' ארי' ושור שלמעלה ה"ה ג"כ רק כמו בחי' משל לגבי שלמעלה מהם, דהנה נודע שכמו שיש בחי' ד' חיות המרכבה במרכבתא תתאה דבריאה, כן יש בחי' ד' חיות המרכבה במרכבתא עילאהקסא דאצי', שנמצא בחי' חסד שבאצי' ה"ז כדוגמת בחי' הארי'קסב בבריאה, שזאת מובן לכל ערך הריחוק מן הנבראים דבי"ע לבחי' הנאצלים שבאצי' שאינו בערך כלל אלא שהוא רק בחי' משל לבד, וכן בחי' הארי' דחסד עליון דאצי' ה"ה ג"כ רק בחי' משל לבחי' החכ' דאצי' שנק' ג"כ ארי'קסג, כי ארי' הוא אותיות ראי'קסד וכתיב וירא ראשית לוקסה, ועש"ז נק' החכמים עיני העדהקסו וכמ"ש במ"א ערך הריחוק שבין מוחין למדותקסז באריכות הן מצד עצמם והן בפעולתם כו' אלא שמ"מ הרי בחי' הארי' דחסד דאצי' הוא משל לבחי' הארי' דחכמה, וכן בחי' הארי' דחכמה ה"ה ג"כ רק בחי' משל לבחי' הארי' שלמעלה הימנו, שהרי גם הכתר נק' ארי'קסח כמ"ש ארי' שאג מי לא ירא ה' אלקים דבר מי לא ינבא, ואיתא שבחי' דבר זה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ח
- מזהה
- rh-k9g9c1w3
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.