[וידבר כו' אלה הם מועדי]
שמ
נק' ע"ש משה כאלו הם מפי עצמו כו'. והנה אעפ"כ אפ"ל שגדלה מעלת משנה תורה יותר מבחי' ד"ס הראשוני', דהנה ארז"לקח ע"פ שמש בגבעון דוםקט נטל יהושע ס' משנה תורה וא' כשם שלא דממתי מזה כך דום מלפני, ולכאו' צ"ל מפני מה משנה תורה דוקא. אך הענין הוא ע"ד משארז"ל עריבים עלי ד"סקי יותר מיינה של תורה שעכ"פ לא פחות הוא בחי' משנה תורה מד"ס, וביאור הענין דהנה יש בחי' סופר וספר וסיפורקיא, והנה התורה היא בחי' ספר תורה, אבל דברי סופריםקיב נמשך מבחי' סופר שלמעלה מבחי' ספר כו' ולכן עריבים ד"ס כו' כמ"ש באריכות בלק"תקיג בד"ה ושאבתם מים בששון השני, ואפ"ל מפני כי סופר הואקטו בחי' מל'קיד ובבחי' מל' יש כח להוות מאין לישקטז שכח הזה הוא מעצמיות אוא"ס ב"הקיח כנודע, וכמו"כ הוא במשנה תורהקיז, ולכן נטל יהושע ס' משנה תורה דוקא ואמר כשם שלא דממתי מזה כך דום מלפני כמ"ש שמש בגבעון דום, גם י"ל שזהו ע"ד מ"ש בחנה בענין ש' צבאותקיט שזהו מפני שותתפלל חנה על הוי'קכ המשיכה בחי' הוי' צבאות כו', כמ"ש בת"א פ' באקכב בד"ה בעצם כו' צבאות ה'קכא.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ח
- מזהה
- rh-4188shyc
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.