הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין תשס ועתה : ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (י"ט מההמשך והוא) ד"ה: הי' רמ"א חייב אדם לברך מ"ב — פ' פינחס (הכולל פרקים מ' — מ"ב). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. בבוך 145 ע' מה (ראה אודותיו לעיל בהערה 1615) בכותרת: בס"ד פ' פינחס שנת תרל"ח.
תשסא ברכות התפלה. . מתתא לעילא : זהר רע"מ עקב רעא, א.
תשסב ומתחלה : בכת"י הר"ש סופר כתב: והנה מתחלה. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
תשסג ומתחלה יש לבאר : מכאן לשון ביאוה"ז שבהערה 1760.
תשסד כמש"כ בבמאה"ז : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: והנה במש"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
תשסה ואחר : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי אח"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
תשסו ואז : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.
תשסז ר"פ עקב : ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק.
תשסח הזכרתי : ברמ"ז: הזכרתיו.
תשסט הוא : ברמ"ז: היא.
ועתה תשס תשסא תשסב תשסג תשסד תשסה תשסו תשסז תשסח תשסט
תשס ועתה : ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (י"ט מההמשך והוא) ד"ה: הי' רמ"א חייב אדם לברך מ"ב — פ' פינחס (הכולל פרקים מ' — מ"ב). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. בבוך 145 ע' מה (ראה אודותיו לעיל בהערה 1615) בכותרת: בס"ד פ' פינחס שנת תרל"ח.תשסא ברכות התפלה. . מתתא לעילא : זהר רע"מ עקב רעא, א.תשסב ומתחלה : בכת"י הר"ש סופר כתב: והנה מתחלה. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.תשסג ומתחלה יש לבאר : מכאן לשון ביאוה"ז שבהערה 1760.תשסד כמש"כ בבמאה"ז : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: והנה במש"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.תשסה ואחר : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי אח"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.תשסו ואז : בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.תשסז ר"פ עקב : ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק.תשסח הזכרתי : ברמ"ז: הזכרתיו.תשסט הוא : ברמ"ז: היא.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org