ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
רכ
והנה כתיב ושמרתם את חוקתי ועשיתם אתםנה אתם כתיב שהאדם הוא העושה את התורה [עמ"ש בפ' מקץנו סד"ה רני ושמחי בת הראשון] (ועמ"שנז בשה"ש בד"ה צאינה וראינה ס"ב וס"ג בפי' שאו ידיכם קדשנח וברכו את הוי'יז וז"ל סס"ב וזהו לא זזנט מחבבהיח עד שקראה אמייט, שכמו שהאם מברכת את בנהכ עד"מ כך ישראל מברכין לאביהם שבשמים כבי' שהם הם הממשיכים בחי' קדוש להיות ה' צבאותכא מקדש העליון ע"י נשיאות ידיהם ביחו"ע ויחו"תכב, ובפ"ג ביאר ענין כאלו עשאוני בכלל בפ' ק"ש והיו הדברים האלהס שבד"ת הכתוב מדבר, ובד"פ באריכות ענין כאלו עשאוני כו' בבחי' תורה ומצות ולכן קראה אמי) וכך אנו מבקשים בברכת אהבת עולם אהבתנו כו' לשמור ולעשות ולקיים תחלה לעשותה ואח"כ לקיימה והיינו ע"י אב הרחמן רחם עלינו ותן בלבינו בינה שמבחי' רחמים עליונים נמשך בינה והתבוננות בלב להיות בה ועל ידה עשיית והתהוות התורה [ועיין בתניא פמ"ה (שם נת' שדרך ישר לעסוק בתומ"צ לשמן ע"י מדה"ר מדתו של יעקבסא לעורר ר"ר על ירידת ניצוץ נפשו ממקורו חיי החיים במשכא דחויאסב ובפרט ע"י מחדו"מ שלו הנה מלך אסור ברהטים ברהיטי מוחאסג, ושז"ע גלות השכינה, וזשאה"כ וישק כו' וישא את קולו ויבךסד שיעקב מדה"ר דאצי' מעורר ר"ר וישא את קולו (ע' בסידור בהקדמה בד"ה הקל קול יעקב) למקור הרחמים העליונים בחי' אב הרחמים (וע' בלק"ת בד"ה שיר המעלות
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ח
- מזהה
- rh-b1t70t23
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.