התורהא. הנה כתיב רכב אלקי' רבותים אלפי שנאן (תלים ס"חד ), ויש בפי' פסוק זה ג' פי', הא' כמארז"ל בפ"ק דע"זה בלילה מאי קעבד קוב"ה רוכב על כרוב קל שלו ושט בח"י אלף עלמין שנא' רכב אלקי' רבותים אלפי שנאן, קדרש אלפי אינם מהרבותים א"כ נשאר ח"י אלף, ובת"יו פי' ך"ב אלף והיינו רבותים הם כף אלף, אלפי ב' אלפי', וכ"מ מהמד"ר משפטי'ז ע"פ הנה אנכי שולח מלאךח נותן לו חצי מחנהו, שנא' יפול מצדך אלף ורבבהט, א"כ כל מחנהו הוא ך"ב אלףב, ורש"י פי'י רבותים פעמים אלפי, והיינו ד' רבוי אלפי' ובמספרינו זהו מ' רבוי (מיליאן), שנאן פי' מלשון שנונין חדים, ע"ד ושננתםיא, שארז"ל קדושין דל"א שיהי' ד"ת חדודי' בפיך, וכמו זה שינון וזה שינון גבי אין מפסיקי' לק"שיב. ולהבין כ"ז צ"ל מ"ש אתם ראיתםיג כי מן השמים דברתי עמכם, לא תעשון אתייד אלקי כסף ואלקי זהבג, שלכאו' אין להם קישור וחיבור כלל וכי מ"עטו עשיית אלקי כסף וזהב למה שדיבר עמם מן השמים, שאם הי' אומר לא תעשון כדמות מלאכי' המשמשי' במרום או דמות שמש וירח הי' מתיישב הטעם מה שדיבר עמנו מן השמים כו', והגם כי בדרשות רז"לטז וכן פי' רש"י לא