וכל מאמינים שהוא שופט צדק כו'
שכב
דע"י וא"א ואו"א וזו"נ כו' ע"כ יש ביכולתה באתעדל"ת בב' עומקי' הנ"ל דבכל נפשך ובכל מאדך לעורר למעלה שיהי' ג"כ העלא' מ"ן דאו"א למעלה בע"י וא"א ויהי' נמשך אח"כ מ"ה וב"ן דע"י שהן ב"פ אנכי כנ"ל.
וזהונ פי' הפסוק כי המצוה הזאתנא אשר אנכי מצוך היום כו' אשר אנכי מינג שאנכינד שהוא בחי' עתיקנה כו' וזהו דוקא ע"י מצות התשובהנב תשוב ה"י כו' וכמבואר הטעם מכל הנ"ל שבתשובה דוקא תלוי המשכה אנכי מי שאנכי כו', ומ"ש עוד אשר אנכי מצוך היום דוקא ולא למחר כו' יובן עפ"י ענין הנ"לנו בפסוק נעשה אדםנז כו' דנפש האדם הנה היא כלולה מכל ההשתל' העליונה ולכך נא' בו נעשה לשון רביםנח כו' ולהיות כן הרי נעוץ על ידו תחב"ס וסוב"ת דמזה מוכרח לומר שיש בחי' הארה כוללת את הכל ולמעלה מכולם שעל ידה יהי' נעוץ תחב"ס וסוב"תנט דאל"כ הי' כ"א על מקומו יבא ולא הי' הראש מצטרך לסוף כו', ומהס שהראש מצטרך לסוף מזה הוראה שיש דבר שלמעלה מהראש והסוף כו' שלטעם זה יוכל להיות נעוץ תחב"ס כו' שהוא בחי' ההתכללו' מבלתי ימצא ראש וסוףסא כלל כו'. וכ"ז נמצא באדם, וי"ל שזה"ע אדם אדמה לעליוןסג שלמעלה מבחי' השתלשלות כו', ובחי' אדם זהו דוקא כשהנשמה מלובשת בגוףסד כו' כמ"ש מזה במ"אסב. ולזה הטעם אין התשובה אלא עכשיוסה ולא למחר בעוה"ב שהרי גם עכשיו בגיהנם אין רשעים עושין תשובה וכמארז"ל ברשעים דאפי' על פתחו של גיהנםסו
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ח
- מזהה
- rh-2xcjt129
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.