ביום ההוא יהי' כו' וסדר ההמשכה רנה וסדר : ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ד' מההמשך והוא) ד"ה: ביום ההוא יהי' הוי' א' — ש' חוה"פ (פרק ט). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. וראה לקמן (בחלק ההנחות) הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב. למאמר זה ראה אוה"ת בראשית כאן ע' 1106 פ"ג והוא לשונו בשינויים והוספות. הקיצור — אוה"ת כאן ע' תקנה בשינויים.
רנו בת"א : יתרו עא, א ד"ה והנה.
רנז ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.
רנח איהו וגרמוהי : ראה ת"ז בהקדמה (ג, ב).
ט) וסדר רנה ההמשכה הוא תחילה בנש"י ואח"כ בעולם שזהו אלקינו מלך העולם ויובן זה ע"פ מ"ש בת"ארנו בד"ה זכור ושמור בדבור אחד נאמרו, שהמלאכים שרשם מבחי' הדיבור כו', משא"כ ישראל עלו במח'רנז כו', וזהו נק' איהו וגרמוהירנח חד <יג>
ּ בהון, ומזה יובן משנת"לרנט שעל המלאכים נאמר ומשם יפרד והיינו לפי שנמשכו מבחי' הדבור, אשר הדבור עד"מ יוצא ונעשה דבר נפרד
רנה וסדר : ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ד' מההמשך והוא) ד"ה: ביום ההוא יהי' הוי' א' — ש' חוה"פ (פרק ט). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. וראה לקמן (בחלק ההנחות) הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב. למאמר זה ראה אוה"ת בראשית כאן ע' 1106 פ"ג והוא לשונו בשינויים והוספות. הקיצור — אוה"ת כאן ע' תקנה בשינויים.רנו בת"א : יתרו עא, א ד"ה והנה.רנז ישראל עלו במח' : ראה ב"ר פ"א, ד. לקו"ת בחוקותי מז, א. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.רנח איהו וגרמוהי : ראה ת"ז בהקדמה (ג, ב).רנט משנת"ל : פ"ב.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org