פ"ב דנזיר משנה אמר אמרה פרה זו
תשצד
שבקליפות כל שמשתלשל יותר מתגבר הרע, גם כי עיקר הרע בז' מדות כו', גם כי ע"י חטא העגל חזרה טומאת זמ"ל דמיתו שהם בעשי' וע' מזה בהרמ"ז פ' שופטים בדף ער"ה סע"א גבי עם זו כו' שתכלית כוונת מעשה העגל הי' לתקן זו"נ דקליפה כו' שעון העגל הוא עון השרשי שבו חזר המות לעולם כו', וע' מזה במהרמ"א ר"פ חקת, וע"כ תבא אם ק"נ ותקנח והיינו ע"י השריפה שעושין ממנה עפר כו' ומתלבן כו', וכמ"ש המגיד פ' חקת דכ"ד ע"ג וכד מתוקדא ואתעבידת אפר רמיז למדה"ד דאיהו סומק דאתהפך למדה"ר דאיהו חיוור כו' ועמ"ש במגיד שם פ' צו בענין תרומת הדשן כו'.
ג) עו"ש במדרש פרה זו מצרים, אדומה זו בבל כו', המכוון כמו שע"י פרה נמשך טהרת טמא מת, כמו"כ ע"י ד' גליות מתתקנים נש"י מטומאתם כו' וכמ"ש וזרקתי עליכם מ"ט וטהרתם כו' והיינו ע"ד מ"ש בד"ה ואלה שמות בנ"י שאברהם בחר לו השעבוד תחת גיהנם כו', והיינו שעי"ז מבררים ק"נ שהיא הפרה, וא"ש מחוץ למחנה וע' פנים יפות לא גלו אלא כו', וזהו שע"י נמשכים מים חיים ושאבתם מים בששון כו', בשל"ה רשימה חקיקה כו', ע' פנ"י ראה גבי ועשית חג שבועות ענין הפרה רוצה להניק שהוא בחי' כתר וכמ"כ ק"נ כתר דקליפה שהרי היא הממוצע דוגמת כתר ועמ"ש בד"ה והנה סולם כו' לפי"ז ענין יותר משהעגל רוצה כו' הוא בן שפחה הנ"ל, ובמאור עיניים בליקוטי הש"ס דל"א ע"ב פי' ענין הפרה רוצה להניק כי ויבן שעשה לה דדים במקום בינה כו' משא"כ דדי בהמה שהם למטה וצריך להעלותם כו' אך ע' בלק"ת בד"ה ויאכילך את המן שיש עוד דדי בהמה שלמעלה מבחי' בינה וה"ע בהמה רבה מל' דא"ק ואפ"ל ע"י בירור דמעשה פרה יומשך מבחי' בהמה רבה כו', להעיר מענין וישרנה הפרות ומענין בן פורת יוסף שארז"ל בן פרות כו' וזהו כענין יוסף ה' לי בן אחר כו'. ושחט אותה י"ל זה נמשך ע"י מס"נ מחוץ למחנה ע"ד הוציאוה ותשרף דפי' הוציאוה בגלותא ותשרף בשלהובא דרחימותא כו' ועמ"ש בד"ה וזאת התרומה זהב זו בבל כו', ע"ד אדומה זו בבל שבבל נעשי' זהב רשפי אש כו', ועמ"ש ע"פ אמצאך בחוץ ועמ"ש בענין אליהו שהקריב בחוץ בד"ה ויקח מן הבא בידו מנחה כו' בהגהות, שהוא ע"י בחי' דאצי' ועשי' שוין כו' מי יתן טהור מטמא כו', ומטהרת הטמאים שע"י הגלות ופרעה הקריב כי והנצח כו' וע"י המנגד מתעורר הנצח כו', אך מה שמטמאה הטהורים צ"ע, וי"ל כי ע"ד שבבהמ"ק היו מקבלים רעו"ד מהיכל ק"ק כמ"ש בד"ה וישב יעקב כו' וזה שער השמים כו' וע' בד"ה יו"ט של ר"ה שחל להיות בשבת ה' עילאה התגלות עתיק כו', א"כ זה שמקבל בחוץ זהו ירידה גדולה והרי ארז"ל ישראל שבחו"ל עובדי כו', וגם הנבואה אינו שורה בחו"ל, גם ע"ד הצאן ובקר ישחט להם שאפי' הבירור דבשר רשפי אש כו' זהו ירידה לגבי דורו של משה ונחנו מה שלמעלה מעלה מבירור של הבשר כו', והגם שי"ל מ"מ הירידה צורך עלי' מ"מ טומאה היא לפי שעה שהרי גם העוסקים בפרה שמטמאים בגדים הרי אח"כ ע"י מי חטאת נטהרים כו' וזהו כענין וכל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-3a60ea8b
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.