ביאור זאת חקת התורה
תשסא
הביטול והגלוי למטה כמו למעלה כו' ע"ש. ועד"ז יש לפרש כאן אשר צוה הוי' לאמר שיהי' צוותא והתחברות ממש ש' הוי' דעתיק בבחי' חכמה וחקת התורה יומשך ויתגלה ממש בבחי' תשב"כ. וכ"ז נמשך ע"י מצות פרה אדומה ע"י האפר ומים חיים שהוא כללות בחי' הרצוא ושוב לשרוף ולכלות כל הרע של המדות רעות ולהפך המדות שתהיינה בבחי' רצוא לה' לבדו כמ"ש ועמך לא חפצתי בארץ והוא בחי' רעותא דליבא ואח"כ בעסקו בתורה שהיא בחי' מים חיים אל כלי נמשך עי"ז מבחי' חקת התורה כו' לאמר כנ"ל. ויובן זה ביותר עם מ"ש לעיל ע"פ אם בחקתי תלכו שבהנשמה יש ג"כ מב' מדרגות הנ"ל דבחי' חקיקה וכתב וזהו ענין נשמה שנתת בי טהורה היא דפי' טהורה היא ששרשה מבחי' גליף גליפו בטהירו עילאה כו' ואח"כ אתה בראתה יש מאין ע"ד והחכמה מאין תמצא כו'. והנה ענין בחי' תשובה עילאה הוא אליך ה' נפשי אשא כמו שהיתה כלולה בבחי' אין וטהורה היא כו' וכמ"ש בפ' האזינו השמים כו'. ומבואר למעלה דבחי' אפשר הפרה זהו ענין בכל לבבך בשני יצריך ביצ"ט ויצה"ר שהיצה"ר יתהפך לטוב בהסיר הבגדי' הצואי' וזהו בחי' תשובה עילאה לבחי' טהורה היא כו' ולכן עי"ז דוקא נמשך ג"כ בחי' חקת התורה אל בחי' לאמר כו', ע"כ הג"ה).
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-zac2x1x2
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.