קיצור מהדרוש לא הביט און שבלק"ת
א'טו
קיצור מהדרוש לא הביט און שבלק"ת
קיצור מהדרוש לא הביט און שבלק"ת.
ענין יעקב וישראל, יעקב עבדי, תחת אשר לא עבדת, עבודה תיקון, והכתיב אם צדקת כו' להמשיך דירה בתחתונים (ועמ"ש בד"ה אלה פקודי ובד"ה שובה ישראל ובד"ה ששים המה דרוש הראשון גבי תמתי) ע"י ובערת הרע וע"י סידור כלים נאים מטה שלחן כסה ומנורה (ר"ת משכן) והיינו ע"י רמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא (סומוע"ט בקש שלום כ"א בזאת יתהלל, תנו עוז, וזהו העבודה כי עיקר המשכת האור ע"י המצוה זהו ע"י עול מצות בד"ה ועתה יגדל נא) הג"ה ותוכן הענין כי דירה בתחתונים זהו ענין יחוד העליון כמ"ש בלק"ת בדרושי עשי"ת בד"ה להבין פי' הפסוק מי אל כמוך ושם פ"ב פי' לשם יחוד קוב"ה ושכינתי' שיהי' הגילוי למטה כמו למעלה, וזהו ענין העבודה שהוא להמשיך יחוד העליון וכמ"ש בעה"ק ח"ב הוא שער העבודה בתחלתו ר"פ א' גבי ואז השני דודים מתייחדים כו' ושם פרק שביעי ופי"ב שלכן בעבודת התפלה הם ח"י ברכות להמשיך מבחי' צדיק חי העולמים שיאיר בכבודו. או י"ל ענין התיקון ע"ד שנת' בלקו"ת בשה"ש בד"ה ששים המה דרוש הראשון בענין מפלגך ולעילא וכו' ומפלגך ולתתא וכו' אכן בכדי שיהי' גילוי אוא"ס ב"ה למטה כמו שהוא למעלה בעולמות העליונים שיהי' בחי' יחוד עולמות עליונים ותחתונים כו' ע"ש, וא"כ מובן משם דענין היחוד זהו שיהי' הגילוי למטה ג"כ כמו למעלה.
ב) ויש עוד עבודה עבודה שבלב זו תפלה, ושמו"ע ברכות כנגד ח"י חוליות שבשדרה ועל ידו נמשך ההתקשרות מהמוחין לכל האברים (ועמ"ש בביאור וידבר דעשה"ד פ"ב שהאברים החיצוני' מתקשרים עם עצם הגלגלת ע"י ח"י חוליות השדרה ובחוט השדרה נמשך מהמוח) וכן בנמשל המצות שהם רמ"ח אברים דמלכא צריכים כוונה והכוונה היא התפלה (אפ"ל ע"ד רו"ש שהמצות הן שוב והכוונה רצוא, ותיבת כוונה מלשון מכוון ומלשון הכנה כמו ומכוונות להן דרכים שנאמר תכין לך הדרך פ"ב דמכות, וא"כ זהו ע"ד הוא עזרא הכין את לבו וע"ד מכון לשבתך שארז"ל מכוון לשבתך שהי' מכוון נגד כסה"כ, ועד"ז הכוונה של המצות השוב כנגד הרצוא) שהמכוון שיהי' בא"י שיומשך שם הוי' מבחי' אתה (ע' זח"ב בשלח ס"ג ב') וח"י ברכות דשמו"ע י"ב אמצעיות הם כלי לברכה זו רופא חולים כו' גואל ישראל כו', כמ"ש בסידור סד"ה הקול קול יעקב (וכמו"כ למעלה שיהי' רפואה לחולי כנס"י שהיא חולת אהבה, בד"ה משה ידבר כו') הג"ה היינו ע"י ח"י חוליות השדרה נמשך הטיפה עד"מ בשים שלום והוא הייחוד אך א"א שיומשך הטפה כ"א עד שיגדילו כל הרמ"ח אברים וזהו ע"י רמ"ח מ"ע שהם רמ"ח אברים דמלכא וע' מזה בלק"ת בד"ה והי' לכם לציצית דרוש השני פ"ב וסד"ה ראו כי ה' נתן לכם את השבת וגם
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-ny4kfyjn
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.