אז ישיר ישראל
תתמ
מה שבפסוד"ז אומרים תחלה מקפיטלן דתלים ואח"כ שירה שבתורה אז ישיר כו', והקשה בתולע"י וז"ל ויש לתמוה אחר שתשב"כ קודמת במעלה לנביאים וכתובים איך תקנוה באחרונה ומן הראוי היה להקדימה לתהלותיו של דוד והשיב רשב"י ע"ה כי סוד תשבע"פ (שהיא המל' הנק' כלה) אינה מתתקנת אלא מתשב"כ כו' לפיכך תקנוה סמוך לתפלה כו' ועוד לזה אנו עולים ממטה למעלה עכ"ל, והוא ע"ד שצ"ל תחלה מפתחות החיצוניות ואח"כ מפתחות הפנימיות, גם להעיר ע"ד שיש שיר דמלאכים הנק' זמרא במאנא ושיר דנשמות הנק' שיר שמבחי' פנימית כו' וזהו מזמור שיר ליום השבת כו' וצ"ל מלמטה למעלה כו'.
רבות וירא פמ"ח נ"ג ב', ס"פ נ"ד ס"א א', חיי שרה פ"ס ס"ו ג' בשלח פכ"ה קמ"א ג' קמ"ב א', ר"פ במדבר ר"ט ב', שלח לך ר"פ י"ז רס"ח ב', חקת ער"ה ג', וס"פ הנ"ל רע"ו ג', עקב רצ"ב ג', בקהלת ס"פ שלח לחמך ע"פ המים קי"ג א' כמ"ש בוירא פמ"ח הנ"ל.
זח"ב בשלח נ"ד א' אז ישיר, ס"פ וילך רפו"א עלי באר, ובע"ח של"א פ"ז, וע' פ' שלח קע"א א' ע"פ יצאו מים חיים כו'.
בחיי פ' חיי לה"א פ' בשלח פ"ה ד' קע"ו ג', בפ' חקת במקומו קפ"ה ב' קפ"ו ד', אז ישיר, השירה כמו התפלה ממשיך הכוונה במחשבתו מלמעלה למטה (ע' בפרדס שער ל"ב הוא שער הכוונה ספ"א ורפ"ג) כך היחיד או הרבים האומרים שירה ממשיכים מלמעלה למטה ודע כי שירה בגימט' תפלה (ועמ"ש בענין רגליהם רגל ישרה, אותיות שירה בד"ה מהלכים בין העומדים) וכתיב יומם כו' ובלילה שירה עמי כו', הזאת כבר ידעת מה זאת כו', ועמ"ש ע"פ כ"א בזאת יתהלל כו' ובמד"ר ע"פ בזאת יבא אהרן ובזח"ב תרומה קנ"ח, עלי באר יתחיל ממטה למעלה כדי להעלות המדה העשירית אל מקום מוצאה כו'.
רבות וירא פמ"ח ר"א בשם ר' סימאי אמר אמר הקב"ה לאברהם אתה אמרת יוקח נא מעט מים חייך שאני פורע לבניך במדבר וביישוב ולע"ל, הה"ד אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה, הרי במדבר, והנראה ע"פ מ"ש בשל"ה פ' וירא דר"פ סע"ב דמים הוא בחי' חסד ואהבה שזהו מדרגת אברהם, ואמר יוקח נא מעט מים לרוחצם מהאבק דק"נ כו', כנז' בזח"א פ' וישלח ע"פ ויאבק איש מה בין אבק כו', והנה מים הנ"ל זהו אהבת עולם חסד דאצי', אבל הקב"ה פרע לו בחי' באר מים חיים שהם למעלה ממדרגת סתם מים, כמו ששנינו במקוואות למעלה מהם מקוה שיש בו מ' סאה שבו טובלין כו' למעלה מהם מים חיים כו' כי סתם מים מכונסים הם החסד שכבר נמשך בסדר השתלשלות, אבל מים חיים הם חסד דלגאו ואהבה רבה הנמשך מלמעלה מסדר
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-gqt0axyg
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.