לא הביט און ביעקב
א'יג6
לא הביט און ביעקב
לא הביט און ביעקב כו'. הנה יש בחי' ומדרגות למעלה בחי' יעקב ובחי' ישראל שהם ג"כ ב' בחי' שונות בעבודת ה' באדם, בחי' עבד ובחי' ב"ן היינו בחי' יעקב הוא בחי' עבד כמ"ש שמע אלי יעקב עבדי ובחי' ישראל הוא בחי' בן כמ"ש בני בכורי ישראל.
ולהבין זה צ"ל תחלה פי' וענין עבד דהיינו מה שמצינו לשון עבודה שאנחנו עובדים לו ית' כמ"ש ועבדת את הוי' אלקיך, וכתיב ולעבדו בכל לבבכם, עבדו את ה'. והנה לשון עבודה הוא ענין תיקון ושירות שהעבד משרת לרבו ומתקן לו דבר שהרי הרב צריך לתיקון ושירות זה, ואיך שייך לומר כן לגבי הקדב"ה שהוא ית' שלימו דכולהו וא"צ לזולתו ח"ו כי ממך הכל כתיב, ומקרא מלא כתיב אם צדקת מה תתן לו כו'.
אך הענין דהנה ידוע המאמר נתאוה הקדב"ה להיות לו דירה בתחתונים, כי הנה באמת אני ה' לא שניתי שאין שום שינוי אצלו ית' בין קודם שנה"ע שהי' הוא ושמו בלבד כמה אלפים ורבבות שנה קודם בריאת העולם (וכמו"כ קודם התהוות בחי' הזמן שהזמן ג"כ נברא ומחודש רק שהי' סדר זמנים קודם בריאת עוה"ז והיינו מעת אצילות והתהוות עולמות הרוחניים אבל קודם לזה לא היה שייך שום סדר זמני' שהוא ית' למעלה מהזמן לגמרי) וכן יהי' אחר שיחרב העולם, וגם עתה בזמן בריאת העולם וקיומו הנה קמי' ית' כולא ממש כלא חשיביה כמו קודם שנה"ע ממש רק זהו קמי' דוקא, אבל אצלינו העולם נחשב ליש ודבר בפ"ע ומסתיר אלקות שלכך נק' בשם עולם ע"ש ההעלם שמעלים אלקות ומסתירו, ותכלית בריאת העולם הוא שנתאוה הקדב"ה להיות לו דירה בתחתונים היינו שיתגלה אלקותו ית' גם בעוה"ז בענין שגם אצלינו יהי' הגילוי איך שאין עוד מלבדו, משא"כ עכשיו הגם דקמי' הוא באמת כלא חשיב העולם ובטל במציאות כנ"ל, מ"מ אצלינו נראה ליש ודבר כנ"ל, אבל ענין דירה בתחתונים הוא שיתגלה אלקותו ית' אלינו ג"כ כמו שהוא באמת, ולזה הי' תכלית המכוון בבריאת העולם הגם שאין מושג לנו הטעם שנתאוה לזה רק שכך עלה ברצונו, אך עכ"ז לזאת הי' הכוונה בודאי, ואיך ממשיכים גלוי זה ודירה זו בתחתונים הוא ע"י בחי' אתכפייא ואתהפכא של ישראל, כמשל המלך ב"ו שרוצים לעשות לו דירה נאה שצריכין לפנות ההיכל מכל לכלוך וטינוף כו', ואח"כ לסדר שם כלים נאים מטה ושולחן כסא ומנורה, כן עבודתן של ישראל כמ"ש ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה וארז"ל לעבדה זו רמ"ח מ"ע לשמרה זו שס"ה ל"ת דהיינו הל"ת הם לבער הרע ובערת הרע מקרבך שלא יהי' שום לכלוך וטינוף ח"ו. והמ"ע הם עד"מ תיקון וסידור כלים נאים שעי"ז יהי' הדירה בתחתונים שה"ע גילוי והמשכת אור א"ס ב"ה למטה (לע"ל ועתה ההמשכה בהעלם) וזהו שנק' עבודה לשון תיקון היינו שע"י עבודתינו אנו
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-pewvwpjh
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.