מי מנה עפר יעקב
תתקלא
הוא זריעה כו', ולכן עז"נ מי מנה עפר יעקב שהם בבחי' עופר חסד נעוריך הוא מי מנה שאינו בגדר מנין חד ולא בחושבן א"נ מי הוא המנה של עפר יעקב וכנ"ל, והנה כמ"כ למעלה נא' בהקב"ה ודמה לך כו' לעופר האילים זהו ע"ד על הים נדמה להם כבחור כו' ועופר האילים מרוצתו בכח גדול כך בא ההמשכה ממקום עליון כנודע דקי"ס בעתיקא תליא, ולפי' השני דפי' דעדק לשון פירור ושבירה י"ל ענין עפר יעקב זהו ענין לב נשבר ונדכה כו'. ומ"ש בפי' רובע ישראל חד מן משריתא כי הדגלים הוא ע"ד חיות המרכבה וידוע מארז"ל דבר גדול מעשה מרכבה שע"י והחיות נושאות כו' ומגביהות בחי' ממכ"ע לבחי' סוכ"ע בחי' ולגדולתו אין חקר לכן נק' דבר גדול המשכת מל' דא"ס וכן מי מנה ומספר כו' היש מספר כו' ועלמות אין מספר כו' משא"כ מצד ממכ"ע בעצמו נמשך בחי' מספר אלףאלפים כו' אבל ע"י הדגלים והחיות נושאות כו' נמשך היש מספר כו'. וזהו ג"כ ענין ד' ציצית שהם ג"כ נגד ד' חיות המרכבה כמ"ש בסידור ע"פ ועשו להם ציצית, וזהו רובע ישראל כי דוקא טלית מרובעת חייבת בציצית ולא עגולה כמו ד' חיות הנ"ל שהם נגד ד' רוחות כמו ד' דגלים ולכן נק' הציצית גדיל כי גדיל אותיות דגל כו', גם הגדיל ע"ד דבר גדול מעשה מרכבה כו'.
טז) בפנים יפות פ' תצוה ע"פ ועשו את האפוד בד"ה ויש עוד רמז פי' ומספר את רובע ישראל הם ד' אמות של הלכה, ובפ' בלק במקומו פי' רובע ישראל הוא הגוףונר"ן שהם נגד אבי"ע.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-41k0fq3f
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.