מי מנה עפר יעקב
תתקלה
ג) והנה ענין ומספר את רובע ישראל, עמ"ש בבוך תרטו"ב דףק"א שאחר דףרצ"ט. דהנה ארז"ל במד"ר פ' לך ס"פ מ"א ובפ' ויצא פס"ט ע"פ ושמתי זרעך כעפר הארץ מה עפר אינו מתברך אלא במים, כך ישראל אינן מתברכין אלא בזכות התורה שנמשלה למים. ועיין ממעלות התורה במה שנמשלה למים בשה"ש רבה בפסוק כי טובים דודיך מיין. והנה במשה כתיב כי מן המים משיתיהו וע' מ"ש מזה בת"א פ' יתרו בהביאור ע"פ משה ידבר דהיינו משמיטה הראשונה עולם התהו כו' וע' מזה בביאור ואלה המשפטים, ובד"ה אלה מסעי דרוש השני ספ"א בענין וגם דלה דלה לנו. וזהו ענין רובע ישראל, רובע היינו מטר וירידת המטר לארץ נק' רביעה כמ"ש במשנה בשביעית פ"ט מ"ו ברביעה שניה, ופי' הרע"ב רביעה ע"ש שהמטר רובע את הארץ ומולידה כזכר זה שרובע את הנקבה. וכך עפר יעקב זהו בחי' מל' דאצילות הנק' עפר וארץ, והיא ה"א אחרונה של שם והתורה הוא המשכת מיין דוכרי ששרשם מלמעלה מעלה דהיינו למעלה מבחי' יהי רקיע ויהי מבדיל כו' שהבדלה זו הוא כעין והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש כו', והמ"ד נמשך למעלה מהפרסא בחי' ויהי קול מעל לרקיע המבדיל הוא קול תורה ונמשך ע"י וא"ו של שם לבחי' ה"א אחרונה, וזהו שהעפר מתברך במים כו', ועמ"ש ע"פ אשריכם זורעי על כל מים בת"א פ' שמות בד"ה הבאים ישרש, וא"כ לפ"ז דרובע ישראל קאי על התורה י"ל ג"כ פי' רובע לשון ארבעה היינו ד' אמות של הלכה, וכן פי' בפנ"י פ' תצוה, ופי' ד' אמות של הלכה היינו שיהי' שורה בהם ד' אותיות הוי' שממנו ית' נמשך ההלכה כמארז"ל ע"פ והוי' עמו שהלכה כמותו שאעפ"י שאלו ואלו דברי אלקים חיים אלקים חיים דוקא, אבל הלכה הלכות עולם לו נמשך משם הוי', כי ש' הוי' נק' מדת אמיתית שלי בפרש"י ע"פ ושמי הוי' לא נודעתי להם וענין הלכה זהו בחי' האמת, ועמ"ש מענין תתן אמת ליעקב בהביאור ע"פ אלה מסעי דרוש השלישי פ"ד וע' פרדס ערך הלכה, ושייכות בחי' זו לישראל היינו כמ"ש מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל עיין בסידור ע"ז הפסוק. וזהו הליכות עולם לו ע"ד ואמת הוי' לעולם וע' בסש"ב פל"ה בהג"ה ובפרדס ערך הלכה.
והנה יש ג"כ פי' דרובע היינו חלק רביעי, והענין כמ"ש במ"א בענין מארז"ל כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עוה"ב, ומהו ההפרש בין בחי' זו למארז"ל כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב כי מבואר במא"א אות ב' סכ"ד דז"א נק' בן העוה"ב אשר העוה"ב נק' בינה שזהו בחי' אז תתענג על הוי' על דוקא, וא"כ מי שקבוע בד' אמות של הלכה זוכה לבחי' זו שיהי' ג"כ בבחי' בן העוה"ב. אך חלק זה חלק רביעי והוא בחי' יסוד כמ"ש בזהר פ' בלק דףר"ד א' רובע ישראל רביעית מן מדידו דישראל כו', ונת' זה בבה"ז שם סד"ה כי מראש צורים אראנו, בד"ה ומספר את רובע ישראל, ואעפי"כ גם בחי' חלק רביעי זה נאמר בו מי מנה כו' ומספר כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ג
- מזהה
- rh-j48cc1pj
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.