ז בפדר"א שאפר של אילו דיצחק : ראה שם ספל"א.
ח פרים ואלים וכבשי' : קרבנות דחה"ס — פינחס כט, יג ואילך.
ט ריח ניחוח לה' : פינחס שם ואילך. ויקרא א, ט. ראה גם לקו"ש ויקרא כרך לב ע' 1 ואילך.
*10 מהו"ע שע"י הקרבת הבהמה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמוכים לעד ובהערה 7.
י שאם : כ"ה בכ"מ — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.
יא הוי' ל' מהוה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד, ספ"י. שער היחוה"א פ"ד. פ"ז. הערה בסה"מ ת"ש ע' 40. וראה ג"כ לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פמ"ז.
וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר של אילו דיצחקז זהו יסוד של מזבח הפנימי, שלכאו' אינו מובן מה שייך אפר דאיל שיהי' יסוד מזה"פ, ויובן בהקדם ענין בחי' הקרבנות שמקריבים פרים ואילים וכבשי'ח ע"ג המזבח, ומהם נעשה ריח ניחוח לה'ט , שלכאו' מה"ע שע"י הקרבת הבהמה*10 ע"ג המזבח יהי' נמשך ריח ניחוח כו' ומה גם לבחי' ש' הוי' שאםי היות ש' הוי' לשון מהוהיא מ"מ הוא בדרך ממילא ומאליו ולא <46>
יג כה"פ [ כח הפועל] בנפעל. . ש' אלקי' : ראה גם (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ושאבתם מים ובהערות 29-30.
יד בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
טו ול"ב פעמים אלקי' נא' במע"ב : נמנו בפרטיות בתקז"ח קיב, ג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכה. וש"נ. שעה"י קלב, א ובהערה 3.
טז יהללו. . צוה ונבראו ולא ברא : תהלים קמח, ה. ראה סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תלא. וש"נ. לעיל הערה 12.
יב הוי'. . מהוה. . בדרך ממילא ומאליו. . בלק"ת שה"ש ד"ה קול דודי : יד, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והנה כובע על יד הערה 16. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אשריכם זורעי על כל מים על יד הערה 98. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 14. סה"מ תרל"ח ע' יב. וש"נ.
יז הקרבנות. . להוי' ולש' אלקי' אינו מועיל הקרבן : ראה זהר משפטים קח א. ויקרא ה, א. אגה"ת פ"זא ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' קצט ואילך. פינחס ע' א'ק. סה"מ תרכ"ז ע' שסא. ע' שעוב . (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ובחודש השביעי בסופה. ד"ה ויאמר כו' לך בתחלתה. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן בתחילתה. מאמר ד"ה איתא בסוף מנחות בא וראה מה כתיב ו' תשרי תש"ל. לקו"ש ויקרא ח"אג ע' 206 ובהערה לשם. שערי זהר למנחות קי, א.
יח קרבן. . לשון קירוב : ראה זהר ויקרא ה, רע"א. לעיל מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה פ"ה הערה 70.
יט קרבן. . שהוא. . קירוב הכחות והשמות : ראה בחיי ויקרא א, ט (ע' תא). (וראה גם שם) במדבר ז, י. פינחס כט, יג. דברים א, א. אוה"ת פינחס ע' א'פז. סה"מ תרכ"ז ע' עה. וש"נ. ע' שנא.
ּ בבחי' כה"פ בנפעל, שזהו מבחי' ש' אלקי'יג כמ"ש בראשית ברא אלקי'יד , ול"ב פעמים אלקי' נא' במע"בטו , וש' הוי' הוא רק מהוה מאליו וממילא כמ"ש יהללו כו' הוי' כי הוא צוה ונבראו, ולא בראטז כ"א נבראו מאליו כו' כמ"ש בלק"ת שה"ש ד"ה קול דודייב ע"ש, ומ"מ הקרבנות שהם נבראי' מש' אלקי' יהי' מהם ריח ניחוח להוי' ולש' אלקי' אינו מועיל הקרבןיז כמ"ש בזהר כו', וגם צ"ל ענין שם קרבן איתא בספרים שהוא לשון קירוביח , והיינו קירוב הכחות והשמותיט , שלכאו' יפלא איך ע"י הקרבת הבהמה גשמיות יתקרבו הכחות והשמות שלמעלה, שלכאורה א"ז בערך כלל, אך הענין יובן ע"פ מה שארז"ל במד"ר מלמד שהי' הקב"ה בורא
ז בפדר"א שאפר של אילו דיצחק : ראה שם ספל"א.ח פרים ואלים וכבשי' : קרבנות דחה"ס — פינחס כט, יג ואילך.ט ריח ניחוח לה' : פינחס שם ואילך. ויקרא א, ט. ראה גם לקו"ש ויקרא כרך לב ע' 1 ואילך.*10 מהו"ע שע"י הקרבת הבהמה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמוכים לעד ובהערה 7.י שאם : כ"ה בכ"מ — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.יא הוי' ל' מהוה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד, ספ"י. שער היחוה"א פ"ד. פ"ז. הערה בסה"מ ת"ש ע' 40. וראה ג"כ לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פמ"ז.יג כה"פ [ כח הפועל] בנפעל. . ש' אלקי' : ראה גם (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ושאבתם מים ובהערות 29-30.יד בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.טו ול"ב פעמים אלקי' נא' במע"ב : נמנו בפרטיות בתקז"ח קיב, ג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכה. וש"נ. שעה"י קלב, א ובהערה 3.טז יהללו. . צוה ונבראו ולא ברא : תהלים קמח, ה. ראה סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תלא. וש"נ. לעיל הערה 12.יב הוי'. . מהוה. . בדרך ממילא ומאליו. . בלק"ת שה"ש ד"ה קול דודי : יד, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והנה כובע על יד הערה 16. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אשריכם זורעי על כל מים על יד הערה 98. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 14. סה"מ תרל"ח ע' יב. וש"נ.יז הקרבנות. . להוי' ולש' אלקי' אינו מועיל הקרבן : ראה זהר משפטים קח א. ויקרא ה, א. אגה"ת פ"זא ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' קצט ואילך. פינחס ע' א'ק. סה"מ תרכ"ז ע' שסא. ע' שעוב . (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ובחודש השביעי בסופה. ד"ה ויאמר כו' לך בתחלתה. (בחלק ההנחות) בהנחה כאן בתחילתה. מאמר ד"ה איתא בסוף מנחות בא וראה מה כתיב ו' תשרי תש"ל. לקו"ש ויקרא ח"אג ע' 206 ובהערה לשם. שערי זהר למנחות קי, א.יח קרבן. . לשון קירוב : ראה זהר ויקרא ה, רע"א. לעיל מאמר ד"ה להבין שרש ענין מקיפים דבינה פ"ה הערה 70.יט קרבן. . שהוא. . קירוב הכחות והשמות : ראה בחיי ויקרא א, ט (ע' תא). (וראה גם שם) במדבר ז, י. פינחס כט, יג. דברים א, א. אוה"ת פינחס ע' א'פז. סה"מ תרכ"ז ע' עה. וש"נ. ע' שנא.א ראה גם לקו"ש לקולו"י — אגה"ת כרך טל ע' 83 ובהערה 86.ב סה"מ תרל"ב ח"א ס"ע קסד ואילך וע' שיז.ג לקו"ש אגה"ת כרך טל ע' 228.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org