ויאמר ה' אל אברם לך לך
תשצב
ויאמר ה' אל אברם לך לך
ויאמר ה' אל אברם לך לךא מארצך ממולדתך כו' אל הארץ אשר אראךב, ואי' במד' דכשבא לארץ בנה ג' מזבחותג א' כשבא עד מקום שכםד ושם נא' לה' הנראה אליוה, ב' ויעתק ההרה ובנה שם מזבח ושם נא' לה' סתםו, ואח"כ גבי עקידת יצחק לא נז' ה' כלל רק ויבן שם אברהם את המזבחז בה' הידיעה, ובכל פ' העקידה לא נז' שם הוי' כ"א שם אלקים והאלקי' נסה כו' אלקי' יראה לו השהח, רק אחר שעקד את יצחק בנו כתי' ויקרא מלאך הוי'ט כו' רק מלא"ך ה', וצ"ל דהנה בזהר איתא דשם אלקים אינו מתרצה ע"י הקרבןי ועיקר הקרבן לשם הוי' וכמ"ש ריח נחוח לה'יא וגבי שם אלקי' כתי' זבחי אלקי' רוח נשברהיב לב נשבר ונדכהיג אלקים ל"א תבז"ה אבל קרבן הוא לשם הוי' וא"כ למה בפ' העקידה לא נז' כלל שם הוי', והנה נת"ל בענין אילו של יצחקיד דאפרו הוא יסוד למזבח הפנימי דאברהם לא ידע
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-ndr3y7j9
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.