שובה ישראל הנחה א'
תתקטו
היינו עשרה כנורות של דו"דקנה כי דוד הי' מרכבה לבחי' מל' ושרש המל' הוא ברדל"אקנו וע"י שהי' מרכבה הי' בונה בנין המל' בפרצוף שלם עי"ז הגיע לשרש בחי' רדל"א כו', עורו של איל הי' אזור מתניו של אלי' כמ"ש חגרה בעוז מתני', כאשר ידבק אזור עור במתניו כן ידבק אתכם אלי בנייקנח, וענין מתני' היינו ענין אמונהקנז, כי אלי' התקרבוקנט אותם לאמונה מדוע אתם פוסחים על שתי הסעיפים אם ה' אלקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריוקס, כי אפי' האדם כאשר עוסק במו"מ צריך לכווןקסא כדי שירויח ויהי' ביכולתו ללמוד ולהתפלל אבל כאשר עוסק בגשמיות ושוכח על הרוחני' היינו ג"כ פוסח על שתי הסעיפים ואלי' קירב אותם לאמונה ע"כ האזור שלו הי' מעור של איל של יצחק, ובשרש נמשך מנה"י החדשים שנמשך ממ"ה החדש שהוא ממצחא דא"קקסב, והנה שרש האזור הוא מרשימו כידוע שהרשימו היינו מלפני הצמצום ולא נגע בה הצמצוםקסג ומשם שורש הלבושיםקסד ע"כ אזור של אלי' הי' מרשימו כו', וקרנים של איל שמאלו שתקע בו בהר סיני כמ"ש נטעקסה שמאלו ברא ארץקסו שמ"ת הי' בקרן שמאל וארז"ל וכי מאי איכפת להקב"ה אם ישחוט מן הצאוור או מן העורף אלא לא ניתנו המצות אלא כדי לצרף את הבריותקסז, פי' בריות היינו הגוף ונה"בקסח ועיקר המכוון של מ"ת הי' בשביל זה כדי לברר הגוף ונה"ב כו', וכ"ז הוא המשכה מלמעלמ"ט, אבל לע"ל יהי' בקרן של ימין שהוא גדול משמאל כי לע"ל יהי' מלמטלמ"ע שהמטה יתעלה במקום המעלה, כי במ"ת כתי' קול גדול ולא יסףקסט שהי' השופר שופר קטן אבל הקול גדול וזהו המשכה פנימי' בחי' קול היינו המשכהקע פנימי' אבל לע"ל יהי' קרן של ימין שגם החיצוני' יאיר ויתגלה ע"כ יהי' שופר גדול כו'. ועפ"ז יובן מה שנאחז בטליתו
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-yc7n8jmh
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.