עשה צדקה ומשפט
תתיא
ולכאו' איך שייך דקדוק ביגמה"ר ודוחיקי' בזה שיש שם ג"כ דקדוק, אך מה שנק' מכילין דרחמיםקמג ה"ז מדה והגבלה וכדי להסיר הגבלה זו הוא ע"י המשפט בצדקה, וזהו עשה צדקה ומשפט נבחר לה' מזבח שמצות צדקה במשפט הוא למעלה מזבח וכמשארז"ל גדולה הצדקה יותר מהקרבנות כו'.
רחבה מצותך מאדקמד שהמצות הם כלים רחבים לבחי' מאד העליוןקמה שבבע"ג דהמצות בשרשם הם בלתי מוגבלים רק שירדו למטה בהגבלה, ועיקר העבודה שיבוא לבחי' מאד בבע"ג.
דנה"א מצ"ע א"צ תיקוןקמו ועיקר מה שירד למטה הוא לברר הנה"ב, והנה"ב הוא מעלים ומסתיר ומאן דנפיל מדרגא איקרי מית וזהו צדקה תציל ממות שצדקה מציל מזה כו', ולכן גדולה הצדקה כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-dp19sm1s
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.