English
ספרייה

ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'

תרמד

החסד הזה בתוס' אור וגילוי כמ"ש בד"ה בשלח פרעה הנ"ל ובד"ה וישב יעקב בארץ מגורילו אביו*.

קיצור. הני ך"ו כל"ח כנגד ך"ו דור שעד מ"ת, שזן אותם בחסדו מבחי' א"א וגדל חסד, וממ"ת ואילך ע"י בחי' צמצום החכ', וזהו והוא מסיבות כו' לפעלם, ודהע"ה בסיפורו המשיך שגם לאחר מ"ת יומשך מחסדו כי אני הוי' לא שניתי**.

וביאור הענין יובן ע"פ מארז"ל לעולם יהי' אדם רך כקנהמה ואל יהי קשה כארז, שצ"ל מ"ע כוונת מוסר דברי חז"ל להנהיג את האדם בהנהגתו זו, והוא שיהי' הנהגת מדותיו ע"פ שכל התורהמו, שהוא הממוצע בין אלקי' ואנשים, וכמ"ש ברבות בתחלתו בפי' הפסוק ואהי' אצלו אמוןמז, אומן, וע' בפרש"י ז"ל בס"אמח, ואמרו בזהר אסתכל <68>

ּ באורייתא וברא עלמאמט, וכנודע מדברי חז"ל בגמ' אלפים שנה קדמה תורה לעולםנ שאין כוונתם בענין המספר לבד, אלא שזהו גם***

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org

יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור

הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
השינוי יופיע אחרי שאחראי האוסף יאשרו. כל גרסה נשמרת בהיסטוריה.
דיווח על בעיהבלי חשבון
מה לא בסדר?
מה לא בסדר?
הדיווח גלוי לכולם באתר (בלי שמכם), חוץ מדיווח על זכויות יוצרים או תוכן פוגע. אל תכתבו כאן פרטים אישיים. או פתחו דיווח מלא, עם כותרת ותיוגים
הטמעה באתר אחר
על הדף

פרטים

מזהה
rh-d3j4fg1k

עותקים

פעילות אחרונה

עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.

מקורות