אריב"ל הנהו ך"ו הודו
תתטז
בולטת ועז"נ שמני כחותם על לבך אלו רצועות דתש"ר דתליין על לבו, וכמו החותם כשהאותיות בולטים בו אז נעשה על השעוה אותיות שקועים וכשהאותיות על החותם שקועים נעשים על השעוה בולטים וכמו"כ יובן בעבודה בישראל ע"י החותם שקוע שפועל בנפשו נמשך מלמעלה חותם בולט וע"י עבודה דחותם בולט נמשך מלמעלה חותם שוקע, וכן בסתים וגליא דקוב"ה ע"י חותם בולט דלמעלה פועל שקיעה בהאדם וע"י חותם שוקע דלמעלה פועל בליטה בהאדם, ולפ"ז מובן שע"י המשכת החסד שנמשך אותן ך"ו דור עד מ"ת אך ב' אלפי' תורה מתחילים מש' נ"ב לאברהם דאבות עשו הכנה למ"תפ וגם נתנו להם איזה מצותפא, הנה השפעת חסד זה פעל באברהם דכתי' עליו אברהם אוהביפב רק שכלול בו יראהפג ג"כ אך העיקר הוא האהבה ונק' אוהב הראשון וכמ"ש מי העיר ממזרחפד זה אברהם שהמשיך גילוי אלקות בעולם שהאכיל והשקה אפי' לערבייםפה וא"ל ברכו למי שאכלתם משלופו והודיעופז אלקותו בעולם לכן נק' אוהב הראשון, ובחי' השפעת החסד שמלמעלה פעל השקיעה באברהם והוא בחי' חסד דמ"הפח היינו ההשפעה מצד הביטל בבחי' שרייםפט (ע' בלקו"ת ד"ה שימניצ כחותםעט על לבך ובאמ"ב בשער התפיליןצא, ובלקו"ת בביאור לד"ה הנ"לצב וצל"ע בתו"א ד"ה אלה תולדות יצחקצג כו' בפי' ואהבת ואפשר כמו"כ יובן כאן וצ"ע) והוא ע"י החותם בולט דלמעלה והיינו ההשפעות מצד ולגדולתו אין חקרצד שלגדולתו העצמיות אין חקר כלל וכולא קמי' כ"חצה דא"ס הוא קדמון לכל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-4p7ezr9k
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.