אני לדודי הב'
תתצה
הוא כי בעת שאמר משה רבינו ע"ה אנא אל נא רפא נא להקיח השיבו לו ואביה ירק בפניהקיט קו"ח לשכינה ד'קכ ימים, ולכאו' מה ענין קו"ח לענין הנ"ל, ואמר ה"הקכא המגיד ממעזריטש ז"ל ע"ז מחמת שמשה הזכיר ש' אלקכב שהוא מדה ראשונה מיגמדה"רקכג ע"כ השיבו לו קו"ח שהוא מדה ראשונה מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהןקכד, נמצא מובן שע"י קו"ח יכול להמשיך בחי' אל שבאמת הם ענין א', וע"כ בפסוק אני לדודי שקאי על תשובה ניחא מה שכתי' התם הרועה בשושנים שהוא יגמה"ר אך בפסוק דודי לי שהו"ע תורה אז ארז"ל א"ת שושנים אלא ששונים שבאמת שרש י"ג מדות שהתורה נדרשת בהן שרשם הוא ביגמה"ר. אך כדי לבוא להתעוררות רחמים רבים שעי"ז יבוא לתשובה החזרת פנים בפנים שעי"ז יהי' ודודי לי לזה צריך גם עזר מלמעלה וזהו"ע הד' יודי"ן שרומזים על המ' יום שע"ז כתי' כימים הראשונים ברצון, ומאחר שהם ימי רצון בימים אלו יש כח מלמעלה לבוא להתעוררות רחמים שעי"ז יבוא לתשובה אני לדודי ועי"ז יהי' ודודי לי.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-rm55znpz
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.