[יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
תקלא
מ"עתסד בפ"ע כו', אך הנה פי' וענין מה ששבת הוא אותיות תשב שהו"ע החזרת המוחין למקורם ושרשם כו', והענין הוא דכתי' ששת ימים עשהתסה וגו', פי' ששת ימים שהששת ימים עצמן ירדו ונשפלו בבחי' העשייה ולכן לא נא' בששת ימים כ"א ששת ימים מטעם הנ"ל, ועד"מ אדם העושה איזה מלאכה הנה בשעת מעשה המלאכה ידיו הם העושים את המלאכה, והמוחין הם טרודים לעיין בעיון השכלי איכות ומהות המלאכהתסו בכמותה ואיכותה וכן כל האברים הנצרכים למלאכה זו עד"מ העין לראות מה שעושה, והאוזן לשמוע בכ"ד הצריכים שמיעת האוזן במלאכה דקה כמו ששומעים הילוך המ"שתסז וכדומה בכל הדברים שאופן א' מנהיג חבירו כו', וא"כ בעת עשיית דבר המלאכה כל כחות הנ"ל הם טרודי' בהמלאכה ההיא שענין בחי' הטרדא הוא ההשפלה ממקומם להיות מושפלים בהדבר שעושה כו', וכל מלאכה שצריכה עיון א"א בשעת מעשה לחשוב בשכל אחר בשעת מעשה וכן א"א להביט בעינותסח בד"א ולשמוע דבר אחר כו', אבל לאחר שכבר גמר מלאכתו עולה שכלו ומדותיו שהם הכוסף והתאוה להדבר שעושה כו' למקורם ושרשן, וכשהוכשר בעיניו מלאכתו שעשה אז מתענג ממנה כשרואה בעין הגשמי
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-qb6v5hs3
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.