ובחודש השביעי הא' - ראשי פרקים ר"ה התרמ"א
א ובחודש השביעי : רשימת ראשי פרקים מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר הח' מהמשך יונתי ד"ה ויובן ענין הטוב — (פרקים כא-כב), שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. הראשי פרקים נמצא לפנינו — לע"ע — רק בחלקו והם על פכ"ד (שנאמר במוצאי ר"ה). ופכ"א (הנאמר בר"ה). הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה ש”נכתב בשנת תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז" נדפסה לאח"ז.
ב ובחודש השביעי כו' יום תרועה : פינחס כט, א.
ג בנוסח שמ"ע : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן הערה 619.
ד זכרון תרועה : אמור כג, כד. ראה שו"ע אדה"ז הל' ר"ה סתקפ"ב, ס"ט. סט"ו.
ה גזירה דרבה : ר"ה כט, ב.
ו ר"ה בנין המל' : פרע"ח שער ר"ה שכ"ד, פ"א ואילך. שער הכוונות שם. ראה גם בהנחה הבאה הערה 10.
ז זכור לעבדיך : עקב ט, כז.
ח מה הגפן. . ונשען : ראה שמו"ר רפמ"ד.
ט כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
י יפה שעה א' : אבות פ"ד, מי"ז.
יא ונת"ל : ראה לעיל הנחה ד"ה יפה שעה אחת הב' בסופה.
יב עשי' לעילא : ראה זהר בהר קח, ב. ביאוה"ז בהר פב, סע"ב ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תעא ואילך. סה"מ תרע"ח ע' שצו ואילך.
יג מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
יד לא ירע לבבך : פ' ראה טו, י.
טו כי פנה אלי עורף : ירמי' ב, כז [ושם: פנו — אבל כ"ה גם לעיל בהנחה ד"ה אני לדודי הב' ובהערה 138].
טז ל"מ : לא מיבעי.
יז עבודה : ע"כ נמצא לע"ע. ראה המשך הענין בהנחה הבאה. לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן.
ובחודש השביעיא כו' יום תרועהב , למה נק' זכרון בנוסח שמ"עג , ע"ש הכ' זכרון תרועהד , גזירה דרבהה כ' א' אומר זכרון תרועה כו' בשבת, א"כ הול"ל יום תרועה, אך ע"ש זכרונות, וא"כ הול"ל להקדים זכרונות למל', ואחר מל' א"ש זכרונות, וע"פ הקבלה ר"ה בנין המל'ו , וצלה"ק זכור לעבדיךז , מה הגפן הזה כו' ונשעןח , עצם האילן נמוך כו' כי האדם עץ השדהט , וצלה"ק ענין יפה שעה א'י , ונת"ליא דע"י התשו' המע"ט, וצ"ל ענין מע"ט, כמו אבנים טובות ואבנים פשוטות, כמו"כ מעשה דומם, עשי' לעילאיב מפני האתכפי', ויש מצות אנשים מלומדהיג , בתפילין ולא שהוא בועט ח"ו כו', וכמו"כ בתפילה, אפי' בצדקה לא ירע לבבךיד , וע"ז נא' כי פנה אלי עורףטו כו' ל"מטז בעסקו במו"מ, אף שהוא ג"כ עבודהיז
א ובחודש השביעי : רשימת ראשי פרקים מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר הח' מהמשך יונתי ד"ה ויובן ענין הטוב — (פרקים כא-כב), שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. הראשי פרקים נמצא לפנינו — לע"ע — רק בחלקו והם על פכ"ד (שנאמר במוצאי ר"ה). ופכ"א (הנאמר בר"ה). הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה ש”נכתב בשנת תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז" נדפסה לאח"ז.ב ובחודש השביעי כו' יום תרועה : פינחס כט, א.ג בנוסח שמ"ע : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן הערה 619.ד זכרון תרועה : אמור כג, כד. ראה שו"ע אדה"ז הל' ר"ה סתקפ"ב, ס"ט. סט"ו.ה גזירה דרבה : ר"ה כט, ב.ו ר"ה בנין המל' : פרע"ח שער ר"ה שכ"ד, פ"א ואילך. שער הכוונות שם. ראה גם בהנחה הבאה הערה 10.ז זכור לעבדיך : עקב ט, כז.ח מה הגפן. . ונשען : ראה שמו"ר רפמ"ד.ט כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.י יפה שעה א' : אבות פ"ד, מי"ז.יא ונת"ל : ראה לעיל הנחה ד"ה יפה שעה אחת הב' בסופה.יב עשי' לעילא : ראה זהר בהר קח, ב. ביאוה"ז בהר פב, סע"ב ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תעא ואילך. סה"מ תרע"ח ע' שצו ואילך.יג מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.יד לא ירע לבבך : פ' ראה טו, י.טו כי פנה אלי עורף : ירמי' ב, כז [ושם: פנו — אבל כ"ה גם לעיל בהנחה ד"ה אני לדודי הב' ובהערה 138].טז ל"מ : לא מיבעי.יז עבודה : ע"כ נמצא לע"ע. ראה המשך הענין בהנחה הבאה. לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן.ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org