וזהו אני לדודי
תקמד
אריכתא דמיתקצטתר והי' מקום שלא לברך בהש"ח, וספק ברכות להקלתרא אלא שזהו על הכלל שמתחדשתרב שבזה חלוק יום ראשון מיום שני, שיום שני הוא דינא רפיאתרג כו', ומ"מ מפני שבר"ה יש יתרון על כל יום שבכ"י הוא רק בפרט מן הכלל שכבר נמשך אלא שדנים בכ"י אם יומשך מרוחניות לגשמיות וכדומה או אם יומשך למטה בעוה"ז השפל והגשמי כו' כמ"ש מזה במ"א, אבל בכלל נמשך בר"ה על כל השנה, משא"כ בר"ה נמשך חיות חדש לגמריתרד שלא נמשך בשנה העברה עליו כלל כו' לכן תקנו ט' ברכותתרה, ומצות תקיעת שופר שהם ג"כ תשע תקיעותתרו בכדי להמשיך חיות חדש, כי הנה התקיעה היא בחי' צעקה בקול פשוטתרז, כמשל הצועק מתוך פנימיות נקודת לבבו שאינו נשמע שום הברת אותיות כלל בצעקתו כ"א הצעקה מעומקא דלבא, וכ"ה ענין הצעקה בקול שופר שהוא מתוך תוך פנימיות נקודת נפשו שנוגע לו עד הנפש ועד בכלל כנ"ל להשיב חיות כחות נפשו מכלליות שנה העברה עם כל פעולותי' שעי"ז מתעלה חלקו בעולם כמ"ש גם את העולם נתן בלבםתרח כו', והשברים תרועה הם גנוחי גניח וילולי ילילתרט שזהו בחי' התשובה על הרגשת חולי הנפש וכמשל החולה שגונח מחמת חולי הלב ושארי חולשות ויליל מרוב כאביו, ושוב צועק עוד בקול פשוט שזה"ע תקיעה אחרונה שהוא כמשל הצועק תחלה בקול פשוט ושוב מתחיל לגנוח וליליל מחמת רוב כאביו עד שצועק שנית כו', וכ"ז הוא בקרן בהמה גשמיית דוקא להיות אדם ובהמה תושיע ה'תריא וכמארז"ל בנ"א שהם ערומים בדעת כאדם ונמשכים אחריך כבהמהתריב כו', וכמ"ש
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-04ptbjmc
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.