עשה צדקה ומשפט כו'
תרלה
ויחי פצ"חנו ע"פ וישטמהו בעלי חציםנז פי' דלה"ר נק' חצים, וכמ"ש (בתלים ס"ד) אשר שננונח כחרב לשונם דרכו חצם כו', ועד"ז פי' בספר כלי פזנט בישעי' סי' נ"ט ע"פ וילבש צדקה כשריון וז"ל ולעד"נס וילבש צדקה, המשיל הדיןסא והקטרוג שעל ישראל לחיצים וחניתותסב כמ"ש איוב כי חצי שדיסג עמדיסד כו', ולפי שבכל צרתם לו צרסה לזה אומר ג"כ וילבש צדקה כשריון בכדי שחצי הדין וקטרוגו לא יעשו רושם ברחמי השי"ת כו' עכ"ל, וגם צ"ח קללות שבמ"תסו הם כעניןסז חץ כמ"ש בלק"ת מהאריז"ל פ' כי תבא שעז"נ חץ היו מכותםסח והוא נמשך מחמת עון פגם הברית כו', ועמ"ש במ"א ע"פ ואני שלשת החציםסט צדה אורהע, ובלק"ת בד"ה ה' יחתו מריביו בפ' נשאעא, ובפ' תצא ע"פ ולא אבהעב, וסד"ה וכל בניךעג בענין בצדקה תכונני, המשכת אור מקיף, ומזה יובן ענין וילבש צדקה כשריוןעד, דהנהעה במעלים עיניו מן הצדקה וגמ"ח נא' וקרא עליך אל הוי' והי' בך חטא (ראה ט"ו ט') ולכאו' אין לזה שייכות למעלים עיניו מן הצדקה וגמ"ח דוקא, וע' פ"ו דכתובות סח"א שהחמירו מאד בעון זה, ובמד"ר רותעו ע"פ ותאמר לה חמותהעז, אך הענין כמשנת"לעח במ"ש כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא (קהלת ז' ך') והוא ע"ד מארז"ל ב"ב קסד"ב שלש עבירות אין אדם ניצול מהםעט בכ"י הרהורפ
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"ב
- מזהה
- rh-s47qew70
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.