אחרוןיז ומבלעדי אין אלקי' ע"ש באריכות כו' ולפ"ז י"ל ג"כ שב' שמות ה' אלו רומזי' ג"כ ב' שמות ה' הוי' ופסיק טעמאיח בינייהו, והפסיק טעמא זהו בחי' ש' אלקים חיים דבינהיט, והיינו שע"י שלימות היראה דיר"ת עי"ז יהי' הפסיק טעמא מחברכ כמו הוא"ו שבתמונת אות אלף שהוא מחבר ב' היודי"ן דח"ע וח"ת כמ"ש בד"ה שיר השירים שלא נדפסכא, כן בחי' אלקי' חיים דבינה מחבר ש' הוי' דעתיקא שהתגלות עתיק הוא בבינהכב להיות נמשך בש' הוי' דז"א, ולע"ל יהי' שמה הוי' מפני שיאיר בה מבחי' אור החמה דלע"ל שתהי' שבעתיים כאור זה"יכג שהם בחי' ז"ת דעתיקאכד.