פסולה שזהו הוכחה שעדיין לא בירר שהרי תוקף החום זהו השלהבת הנ"ל, וענין קטרת זהו התקשרות בלא הרגש חום כ"א דביקות וביטול ההרגשה כו', כ"א כוכבי' צ"ל נראין שענין כוכבי' הם ברקיע תמינאהלה וכוכבלז המאירלח זהו בחי' האור המאיר בבינהלו שזהו מבחי' אור זה"י ז"ת דעתיקאלט.
והנה נת' במ"א שנשר הוא בינהמ שכ"עמא וע' פרדס ע' נשר בסופו, רחמני על בניו ודינא לגבי אחרניןמג, בינה דינין מתעריןמד כו' על ההיפך, וחרה אףמה שבק"ש שכאשר תשמעומו אוזן שומעתמז אזי וחרה על ההיפך, והפרדס פי' נשרמב ת"ת י"ל כנפי יונה כנס"ימח וכנפי נשרים מז"א מלמעלמ"ט, שמהלך על כנפי רוחמט, וי"ל כנפי יונה רצו"ש שנמשך ע"י לאסתכלא דעיניך יוניםנא, וזהו יונתי בחגוינב ואז אינה יכולה לפרוח מחמת נה"ב והעצה לזה הראני השמיעני תומ"צנג רצה"ע והרצון*
ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org