תשלז

ס"ג^פ מ"ה^פא ב"ן^פב, ומ"ה מברר ב"ן^פג ששרשו מס"ג^פד לכן אחר שנתברר שם ב"ן יתעלה לשם ס"ג^פה שלמעלה משם מ"ה^פו, והנה ס"ג ומ"ה שניהם מחודשים^פז, דבנין עולם התהו הי' שלא ע"ד מקרה והאומר כן הוא מצד קליפות עמלק^צ, פ"א^צא בנין התהו ע"מ לסתור וסתירות עולם התהו ע"מ לבנות^צב עולם התיקון^פח וא"כ הם מחודשים^פט, אבל שם ע"ב עליו נא' כל האזרח^צג בישראל^צד שהוא למעלה מהתחדשות, ועל ל' החסידות הנה עולם הוא ל' העלם^צה וכמ"ש מלמכ"ע^צו ויש ב' בחי' בהעלם א' שמעלים שיראה ליש ודבר נפרד, הב' עולמות הא"ס שמעלימים בתוכם אורות הא"ס וע"י המצות ממשיכים גילוי אלקות בהעולמות וכמ"ש ולא יכנף עוד מוריך^צז, ונגלה כבוד וראו^צט כל בשר יחדיו כי פי הוי' דיבר^צח, חשף ה' את זרוע קדשו^ק, וזהו שיתגלה לע"ל ובמצות דעכשיו יש ג"כ בחי' זו רק שהוא בהעלם ולע"ל יתגלה בחי' זו, דכל ההפרש בין עכשיו ללע"ל הוא בין העלם לגילוי

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org