מראי מקומות הערות וציונים, בהר, דף מ׳

אבשבתך בביתך ובלכתך: דברים ו, ז.

בע"ד משל כאהבת אח ואחות: ראה אוה"ת ויקרא-ב ע' תקעח. שם חלק-א ע' קמט. ביאה"ז לאדה"א י, ב. ד"ה ולאחותו הבתולה תרכ"ז.

גשפת אמת: משלי יב, יט.

דשפה לפיו: שמות לט, כג.

הר"פ תשא ד' קפ"ח וע"ש במק"מ ובהרמ"ז: נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' תקצה.

וקרוב ה' לכל קוראיו: תהלים קמה, יח.

זכל חד לפום שיעורא דילי': זח"א קג, ב.

חבביאור ע"פ אלה מסעי: לקו"ת מסעי צג, ג.

טבענין ח' פעמים אמת באמת ויציב: באוה"ת נ"ך-א ע' תקצה מציין לכאן ומוסיף ”ועיין מזה בזהר ויקהל דרי"ז ע"א שהם כנגד ד' גאולות כו'". וראה גם אוה"ת פ' יתרו ע' א'תתקנו.

יאין אני והוא: סוטה ד, א.

יאפתחו לי כחודה של מחט: שהש"ר ה, ג (בשינוי לשון). תנחומא (הוצאת בובר) תולדות יח. פס"ר טו, ו (כחרירה של מחט).
על"ק סד"ה ויקח קרח נה, א וש"נ. [כ].

יבהבא לטהר מסייעין אותו: יומא לח, ב.

יגוארעא אתבטלת: ראה אוה"ת ויקרא-ב ע' תקצז. כרך ג' ע' תתצח.

ידשאמרו רז"ל ישראל מפרנסין: זח"ג ז, ב. ועל"ק בשה"ש רד"ה הנך יפה [יג, ג]. [כ].

טוכי לא ידח ממנו נדח: ש"ב יד, יד (לבלתי).

טזלאשתאבא בגופא דמלכא: זח"א ריז, ב.

יזתלת קשרין: זח"ג עג, א. והלשון שם לי' כמ"ש כאן. [כ].

יחדאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א.

יטאשרי מי שבא לכאן: פסחים נ, א.

כלכו לחמו בלחמי: משלי ט, ה.

כאיחי' האדם: דברים ח, ג.

כבהתורה שנקראת מזון וחיים: ראה חגיגה יד, א.

כגאכלתי יערי עם דבשי: שה"ש ה, א.

כדליבלע באברי נפשכם ואח"כ בלחמי: בסה"מ תרל"ג-א ”שתהי' בבחי' לחם למעלה שעי"ז יבואו נש"י לאשתאבא בגופא דמלכא".

כהתנא סדורא דפת נקט הזורע: שבת עד, ב.

כוכעין העלאת מ"ן: ראה אגה"ק סי' כ (קלב, ב) ושם ”ע"י העלאת מ"ן".

כזונעשה מ"ן אליו: ראה אגה"ק ססי' כ.

כחמאמר תדשא: בראשית א, יא. ראה אגה"ק סי' כ.

כטהש"ך בשם הר"ש: (ר"ש = רבינו שמשון) בגימטריאות ס"פ בראשית (יב, ד). וראה שם ברכה עה"פ אש דת (פה, ב).

לכי בג"ע העליון . . מאירים שם חב"ד: ראה לקו"ש חי"ט ע' 40 הערה 28.

לאבפ' בראשית דכ"ז ע"ב אעשה לו עזר: נדפס בביאה"ז לצ"צ כרך-ב ע' תריב ואילך.

לבהזורעים בדמעה ברנה יקצורו: תהלים קכו, ה.

לגדבר ה' זו הלכה: שבת קלח, ב.

לדשכר מצוה מצוה: אבות ד, ב.

להצדיקים יושבים ונהנין: ברכות יז, א.

לווהנה כמו . . שלמד בעוה"ז: מובא באוה"ת שמות ע' צה. וראה בהערה לשם.

לזבידך אפקיד רוחי: תהלים לא, ו.

לחהאומר אין לי אלא תורה: יבמות קט, ב.

לטכדכתיב ואשפוך את נפשי: שמואל-א א, טו.

מאמור לחכמה אחותי את: משלי ז, ד.

מאבזה"ק פ' אמור ד' ק' ע"ב: מובא גם לקמן פ' מטות פד, ג. שה"ש כז רע"ג.

מבאחותי בת אבי היא: בראשית כ, יב.

מגמיד אחר התפלה: שו"ע או"ח קנה, א.

מדדכו במדוכה: במדבר יא, ח.

מהושחקת ממנה הדק: שמות ל, לו.

מולימוד התורה . . גרסה נפשי: תהלים קיט, כ. ע"ז יט, א.

מזריחיים של גרוסות: מנחות סו, א. וכן נז' בויק"ר רפכ"ח. [כ].

מחוכי תקרב קרבן מנחה: ויקרא ב, ד.

מטויש אם למסורת: קידושין יח, ב.

נכשהנפש רוצה להתקרב בעצמה לה': ”ור"ל להתקרב בעצמה ע"ד שנת' בת"א פ' וישב בכ"ה בכסלו בענין למסור נפשו באחד" — אוה"ת שלח ע' תקמב.

נאואפו עשר נשים: ויקרא כו, כו.

נבפי' שיעורר בלבו רשפי אש האהבה: ראה גם לקמן פ' בחוקתי מח, ג.

נגלדבקה בו: דברים ל, ב.

נדכנודע שבאש מתפרדים כל היסודות: ראה אגה"ק סי' טו (קכא, ב).

נהוימהר יוסף כי נכמרו: בראשית מג, ל.

נומכמר בשרא: פסחים נח, סע"א.

נזוכמ"ש במ"א ע"פ הזהר במדבר קי"ח א': ביאוה"ז במדבר פו, א ואילך. וראה ביאוה"ז לצ"צ ע' תנא ואילך. לקו"ש חט"ו ע' 357. וראה שם ע' 358 הערה 63.

נחכי חם לבו בקרבו: ראה תהלים לט, ד.

נטנוהג כצאן יוסף: שם פ, ב.

סבנימין שנק' בן אוני: בראשית לה, יח.

סאממארי דחושבנא: ראה זח"ג קעח, א.

סבבמסתרים תבכה נפשי: ירמי' יג, יז.

סגדהיינו בחדרי לבו: מובא באוה"ת נ"ך-ב ע' א'נב. וראה אוה"ת בראשית-ז דף תתתכו, ב.

סדויתאפק ויאמר שימו לחם: בראשית מג, לא.

סהחדוה תקוע בליבאי: זח"ב רנה, א. זח"ג עה, א.

סובאשרי כי אשרוני: בראשית ל, יג.

סזאתערותא דלתתא אתערותא דלעילא: זח"ב קלה, ב.

סחשש שנים תזרע שדך: ויקרא כה, ג.

סטשיתא סדרי משנה: ועל"ק שלח מד, רע"א. [כ].

עחקל תפוחין קדישין: זח"ב כח, א.

עאושש שנים תזמור: ויקרא כה, ג.

עבוהשתא א"ש: ראה לקו"ש חי"ב ע' 247 ואילך.

עגהזומר . . דלצמוחי פירי עביד: שבת עג, ב וברש"י שם. וש"נ.

עדלחם לבב אנוש יסעד: תהלים קד, טו.

עהיין ישמח לבב אנוש: שם.

עוהמשמח אלקים ואנשים: שופטים ט, יג.

עזאית יין ואית יין: זח"ב רמו, ב.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org