מראי מקומות הערות וציונים, שלח, דף נ׳

אע"פ ואלה המשפטים: תו"א עו, ג.

בובביאור ע"פ מים רבים: תו"א יט, א ואילך.

גוגם איתא בזהר הרקיע: ראה לעיל מט, ג.

דבביאור ע"פ החלצו: לקמן פ' מטות פז, ג ואילך.

הבע"ח שער א"א רפ"ח: ”שהדעת המייחד או"א נמשך ממזל הי"ג" — אוה"ת שלח ע' תרמט.

ווכ"ה בלקו"ת בישעי': להאריז"ל. ”דעת עליון מזלא קדישא" — אוה"ת שלח ע' תרמט. ובאוה"ת ויקהל ע' ב'קיט ”וע' בלקו"ת . . שהדעת נק' משל". אוה"ת מטות ע' א'שלז.

זובלקו"ת פ' שמות ע"פ כי סר לראות: להאריז"ל. מובא באוה"ת נ"ך-א ע' כח.

חבע"ח שכ"ה דרוש ב' . . סי' י"ז: ”והנה זה הדעת העליון מקורו נמשך מב' פנים דא"א תיקון ”ואמת" — אוה"ת שלח ע' תרמט.

טובהרמ"ז ר"פ ויקרא: ”ששרש דעת העליון דז"א דאצי' נמשך מדעת דעתיק הגנוז בא"א שהוא פני' הכתר" — אוה"ת שלח ע' תרמט.

יבביאור ע"פ אלה מסעי: לקמן פ' מסעי צ, א.

יאוע' בזח"ג דקל"ו א': ראה לקמן שה"ש ל, א. אוה"ת פ' ויקהל ע' ב' צו. ב'קיח.

יבודרצ"א א': נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' כה.

יגאנת הוא שלימותא דכולהו: ת"ז בהקדמה (פתח אלי').

ידכי עמך מקור חיים: תהלים לו, י.

טומטבע הטוב להטיב: עמק המלך שער שעשועי המלך. שומר אמונים ויכוח שני, סי"ד.

טזנתאוה הקב"ה: תנחומא נשא טז. וראה ג"כ במד"ר פ"ג, ו.

יזתרי"ג מצות דאורייתא . . תר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג.

יחנעוץ סופן בתחלתן: ס"י פ"א, מ"ז.

יטסוף מעשה במחשבה תחלה: פיוט לכה דודי.

כותומכי' מאושר: משלי ג, יח.

כאוזהו ענין יהא שמי' רבא מברך פי' שמי' הגדול: ראה לקמן לקו"ת פ' ראה יח, ד.

כבבפע"ח ש' השבת פכ"א: בד"ה והנה.

כגבזהר פ' תרומה דקס"ה ע"ב ובפי' הרמ"ז: ראה לקמן פ' ראה יט, א.

כדבביאור דמזוזה מימין: תו"א מג, ג ואילך. וראה אוה"ת נ"ך-א ע' ז.

כהובביאור ע"פ ועתה יגדל נא: לעיל מ, א.

כוע"פ ראה אנכי: לקמן פ' ראה יח, ג ואילך.

כזע"פ שיר השירים: לקמן שה"ש א, ד.

כחע"פ ע"כ יאמרו המושלים: לקמן חקת סה, ג ואילך.

כטע"פ ואלה שמות בנ"י: תו"א נ, א.

לבר"ח ש' היראה פ"א: בד"ה ונבא לבאר.

לאובהרמ"ז פ' פנחס: בד"ה ושרייא.

לבוישע ה' אל הבל: בראשית ד, ד.

לגישראל . . לי ראש: הובא בערכי הכינויים מסה"ד (ע' ראש ב' ק"ח) דס"ג, ג. [כ].

לדע"פ וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ט, ג.

להלא שניתי: מלאכי ג, ו.

לולית שמאלא בהאי עתיקא: זח"ג קכט, א. וראה שם רפט, א.

לזע"פ ואלה שמות: תו"א נ, ד.

לחז"א בעתיקא אחיד ותליא: זח"ב רצב, א. (תליא ואחיד).
זח"ג (רצא, א). וע' שמיני (יט, ב) נ' מאדמו"ר. [כ].

לטישראל סבא: ב"ר עד, ח.

מכי לא אדם הוא: ש"א טו, כט.

מאבד"ה ה' לי בעוזרי: לקמן שמע"צ פח, ג.

מבושבתי בשלום: בראשית כח, כא.

מגכי שמש ומגן ה"א: תהלים פד, יב.

מדע"פ האזינו השמים: לקו"ת האזינו עא, ד.

מהבביאור ע"פ שובה ישראל: לקו"ת ש"ש סו, א ואילך.

מוואמנם באצילות ג"כ שייך: אוה"ת יתרו ע' תתקג.

מזוז"ש בפרקי היכלות: על"ק שה"ש (ח, ג). [כ]. ראה לעיל ויקרא נד, ד וש"נ.

מחבאגה"ק . . בשם הע"ח: בש' דרושי אבי"ע (רפ"ב). שם בש' השמות פ"ז, יעו"ש. [כ]. וראה בליקוט פירושים שם.

מטענין ההשתחוואות דשמו"ע: ראה פע"ח שער העמידה.

נוכמ"ש במ"א בענין שבת תתאה ושבת עילאה: בלקו"ת לעיל פ' בהר מא, א. בד"ה את שבתותי ושם מציין לזח"א ה, ב.

נאאיהו וגרמוהי חד . . איהו וחיוהי חד: ת"ז בהקדמה (ג, ד).

נבע"ד מ"ש במ"א: על"ק ואתחנן רפ"ב (ב, ב). וש"נ. [כ].

נגכי הוא חייך: דברים ל, כ.

נדשבחי' זו נק' עדיין: ראה ברכות לה, ב תוד"ה כאן בזמן. חדא"ג מהרש"א ד"ה שנאמר.

נהוגבה מאד: ישעי' נב, יג.

נוועתה ישראל מה ה"א: דברים י, יב.

נזעשרים שנה שהי' אצל לבן: בראשית לא, לח.

נחלעתיד יאמרו ליצחק כי אתה אבינו: ישעי' סג, טז. ראה שבת פט, א.