מראי מקומות הערות וציונים, בלק, דף ע״ד

אשיש ב' שילובים: ראה לקמן דרושים לש"ש סה, ד. וראה אוה"ת פ' ואתחנן ע' סח.

בבשמחה וטוב לבב: דברים כח, מז.

גמצות אנשים מלומדה: ישעי' כט, יג.

דכל ימיו בתשובה: שבת קנג, א.

הוהרוח תשוב אל האלקים: קהלת יב, ז.

והמתנשא מימות עולם: ברכת יוצר.

זעד יעבור עמך ה': שמות טו, טז.

חהפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.

טבזח"ג פ' שלח (דקנ"ח ב'): ראה גם לעיל פ' שלח מב, סע"ד.

ידע מאין באת: אבות ג, א.

יאאין מזל לישראל: שבת קנו, א. וש"נ.

יבונוזלים מן לבנון: שה"ש ד, טו.

יגאתי מלבנון כלה: שם ד, ח.

ידשו"ה הג' — בשרשו בחי' חי' יחידה: באוה"ת בלק ע' א'לב יש הגה"ה לכאן.

טוהתו' נק' משל הקדמוני: ש"א כד, יד. וראה רש"י שם.

טזועמ"ש בד"ה ואהי' אצלו אמון: לעיל פ' במדבר יח, ג ואילך.

יזסד"ה ביום השמיני עצרת: לקמן דרושים לשמע"צ פד, ב.

יחותורתך בתוך מעי: תהלים מ, ט.

יטבקרבך קדוש: הושע יא, ט.

כוארז"ל כאילו קדוש שורה בתוך מעיו: תענית יא, סע"א.

כאשתנקב הריאה או קרום של מוח הוא טריפה: חולין ר"פ אלו טרפות.

כבהמצות נק' רמ"ח אברים דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.

כגאנכי ה' אלקיך: שמות כ, ב.

כדמאד עמקו מחשבותיך: תהלים צב, ו.

כהתפלה לעני: תהלים קב, א.

כועוסק בתורה לשמה: אבות ו, א.

כזשלא ברכו בתו' תחלה: נדרים פא, א.

כחעל תפלתי שתהא סמוכה למטתי: ברכות ה, ד.

כטג' אותיות בכר הן יחידות עשירות מאות: ראה לקמן פ' ברכה צג, א.

להבית יחידות . . הריש מאות: ראה גם אוה"ת פ' בא ע' שלד.

לאנפש כי תחטא: ויקרא ד, ב.

לבוכמו שאמר הה"מ נ"ע: בסה"מ תקס"ב כרך-א ע' רלה בשם הבעש"ט והה"מ. אבל במאמרי אדה"א פ' בלק ע' א'תקצה מביא שהבעש"ט אמר זה על עצמו וז"ל: וכידוע בשם הבעש"ט ז"ל שאמר דמח"ז שלו בתפילה וכל היום פוגמים יותר מכל העוונות וע"ש במ"מ.

לגפ' בתרא דיבמות: ראה גם יהל אור ע' קכז.

לדבפרדס שער כ"ט . . סד"ה פסק: ”שבחי' חוט השדרה הנ"ל זהו הפסיק טעמא שבין שני שמות הוי'" — יהל אור ע' קכז.

להקדש לי כל בכור: שמות יג, ב.

לוע"פ וארשתיך לי: לעיל פ' במדבר ט, ד.

לזשיש יתרון לאור מן החושך: ראה קהלת ב, יג.

לחלא זז מחבבה: שמ"ר נב, ד. זח"ג רסג, א.

לטישת חשך סתרו: תהלים יח, יב.

מרכב אלקים . . סולו לרוכב בערבות: תהלים סח, יח. סח, ה.

מאבזח"ב תרומה (קס"ה ב') ובהרמ"ז שם: ”דמפרש ערבות לשון תערובות והוא התכללות חו"ג אש ומים" — יהל אור ע' קלז. ושם בע' רלג.

מבאם ישים אליו לבו: איוב לד, יד.

מגבזח"ג פינחס (דרמ"ז ע"א: מובא באוה"ת נ"ך-א ע' שצא. ביהל אור ע' רלח.

מדבד"ה ראה ריח בני: תו"א כ, ג.

מהובד"ה בשלח פרעה: תו"א סא, ב.

מוקדש א"ע במותר לך: יבמות כ, א.

מזורב חסד: שמות לד, ו.

מחואם צדקת . . ורבו פשעיך: איוב לה, ז.

מטאם תגבי' כנשר: עובדי' א, ד.

נבד"ה ויאבק איש: תו"א כו, ב.

נאואני בתוך הגולה: יחזקאל א, א.

נבה' צלך: תהלים קכא, ה.

נגבא אחיך במרמה: בראשית כז, לה.

נדע"ד מארז"ל: נדרים כ, רע"ב.

נהבלקו"ת ס"פ ויצא: להאריז"ל. ראה גם אוה"ת בראשית כרך-ב דף שפט, ב.

נווכנודע מענין קדשנו במצותיך ותן חלקנו בתורתך: נוסח תפלת העמידה דשבת ויו"ט. ראה לעיל סח, ב ופ' במדבר ט, ג. ח, ד.

נזביום חתונתו זו מ"ת: תענית כו, ב.

נחויעקב איש תם: בראשית כה, כז.

נטוהצנע לכת עם אלקיך: מיכה ו, ח.

סכי טוב: בראשית א, ד.

סאוארז"ל כי טוב לגנוז: חגיגה יב, א.
[חגיגה יב, א נמחק]. זח"א (מה, ב). [כ].

סבבד"ה יבל הוא: תו"א ז, ד.

סגמשחרב ביהמ"ק אין להקב"ה: ברכות ח, א.

סדושכנתי בתוכם: שמות כה, ח.

סהולא יקרא עוד . . כי שרית עם אלקים: בראשית לה, י. לב, כט.

סוותגזור אומר ויקם: איוב כב, כח.

סזבזח"ג בהר (דק"י ע"ב): ”ע"פ ועשה טוב שכן ארץ כו' וכיון דאתער לקבלה האי טוב כו' כדין ותגזר אומר ויקם לך כו' כי ע"י יסוד שממשיך שפע אור א"ס במ' נמתקים הדינים" — אוה"ת נ"ך-א ע' תרסו.

סחכל העוסק בתו' הקב"ה קורא: תדב"א רפי"ח. ילק"ש איכה רמז תתרלד (בשינוי לשון).

סטועשית יריעות עזים לאהל: שמות כו, ז.

עהמשכן הוא עשר יריעות שש משזר: שמות כו, א.

עאבזח"ב (תרומה קל"ט א'): בענין תולעת שני תרין גוונין כחדא — ראה אוה"ת פ' תרומה ע' א'תקב.

עבועשו אחי איש שעיר: בראשית כז, יא.

עגואת עורות גדיי העזים: שם כז, טז.

עדהבעלי עסקים מגינים על הת"ח: ראה חולין צב, א.

עהדירת עראי . . קבע: שזה ההפרש הנז' בש"ב (סי' ז, ו) דירת ארעי לפסוק י' [יג] שם דירת קבע. [כ].

עוזח"ב תרומה (קס"ד ב'): ”משמע לכאורה האוה"מ מל' כמו שהיא מתלבשת בבריאה יצירה, ובהמ"ק בינה דאצי'" — אוה"ת בלק ע' א'לח.

עזפקודי (דרמ"א א'): ”מה שחילק בין אוה"מ לבהמ"ק בהמ"ק איהו דיורא דנייחא" — אוה"ת בלק ע' א'לח.

עחובע"ח שער מיעוט הירח פ"ב: ראה הלשון באוה"ת בלק ע' א'לח.

עטויקם עדות ביעקב: תהלים עח, ה.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org