אמלכותך מכ"ע: תהלים קמה, יג.
בלית אתר פנוי מיני': ת"ז תנ"ז.
גהושיט אצבעו הקטנה: סנהדרין לח, ב.
דלהודיע לבני האדם: תהלים קמה, יב.
המ"ט שערי בינה: ר"ה כא, ב.
ובד"ה עיני כל: לקו"ת מטות פה, ב ואילך.
זבד"ה כי קרוב אליך הדבר: לקו"ת נצבים מו, רע"ג.
חובחרת בחיים . . לאהבה את ה': דברים ל, יט-כ.
טוהשבות אל לבבך: שם ד, לט.
יכולא קמי' כלא ממש חשיבי: זח"א יא, ב. וראה דניאל ד, לב.
יאמשכיל לאיתן: תהלים פט, א.
יבשאיתן הוא קשה וחזק: ראה סוטה פ"ט, מ"ה.
יגבכל לבבך בשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.
ידבזהר ויקרא (כ"ד א'): הלשון באוה"ת בראשית-ג דף תקמו, א.
טווברע"מ פ' צו (ל"ג ב'): הלשון נעתק באוה"ת בראשית כרך-ב דף תלה, ב. ובכרך-ג דף תקמז, א. חקירה עד, א.
טזברע"מ ס"פ תצא (רפ"א א'): הלשון נעתק באוה"ת בראשית כרך-ג דף תקמו, ב.
יזובזהר בפ' אחרי (ע"ח א'): הלשון נעתק באוה"ת בראשית כרך-ג דף תקמו, ב.
יחובמ"א בזהר בראשית (כ"ו א'): נעתק הלשון באוה"ת בראשית-ב דף תלד, ב. בראשית-ג דף תקמה, ב. ספר החקירה עג, א.
יטבד"ה שיר השירים: לקו"ת שה"ש א, ב.
כואין עוד מלבדו בשמים ממעל: דברים ד, לה-לט.
כאכי ה' אלקינו הוא אלקים: ראה שם ז, ט. י, יז.
כבמי לי בשמים: תהלים עג, כה.
כגבמס"נ באחד: שו"ת הרשב"א ח"ה, נה. ב"ח בטואו"ח רסס"א. פע"ח ש' הק"ש פי"ב.
כדקדש ישראל לה': ירמי' ב, ג.
כהכי התבואה . . עונג העליון ב"ה: מובא באוה"ת פנחס ע' א'רכד. ובאוה"ת נ"ך-א ע' שכה.
כופקודי ה' ישרים: תהלים יט, ט.
כזבמ"א בפי' לעשות הישר: לקמן פ' תבוא מג, א.
וע' בזהר בפ' ויקרא דט"ו סע"א:
כחולישרי לב שמחה: תהלים צז, יא.
כטות"ת כנגד כולם: פאה א, א.
להיום לעשותם: דברים ז, יא.
לאזהר בפ' בהר דק"ח ע"ב ובפ' וירא: ראה ביאה"ז להצ"צ כרך-א ע' ט.
לבדרך השתלשלות עילה ועלול בלבד: ראה אגה"ק סי' כ.
לגנשתלשל — גשמי: ועל"ק בשה"ש (ל, רע"א). [כ].
לדכמארז"ל: ב"ר פ"י, [ו] [כ].
להוהיו למארת: בראשית א, טו.
לוויעש אלקים את שני המאורות: שם א, טז.
לזיהי רקיע: שם א, ו.
לחויעש אלקים את הרקיע: שם א, ז.
לטתוצא הארץ נפש חי', ויעש אלקים את חית: שם א, כד-כה.
מבד"ה יביאו לבוש מלכות: תו"א צב, ב ואילך.
מאובאגה"ק ד"ה איהו וחיוהי: סי' כ דף קלב, ב.
מבדרך איש ישר בעיניו: משלי כא, ב.
מגבשגם הוא בשר: בראשית ו, ג.
מדבשה"ש בד"ה קול דודי: לקו"ת שה"ש טו, א.
מהסד"ה וידבר: לקו"ת במדבר ב, ג.
מוע"פ כנשר יעיר: לקו"ת האזינו עח, ג.
מזוזהו ענין קרבן התמיד: ראה לעיל עז, ד. בסה"מ תרכ"ט (הוצאת תשנ"ב) ע' קטז עם קצת ביאור.
מחהכבשים . . קול רחמים: וע"ל ויקרא (ב, ד). [כ].
מטכרחל לפני גוזזי': ישעי' נג, ז.
נכי מן הבשר עצמו . . בחי' רקיע: קטע זה נעתק באוה"ת משפטים ע' א'רכא ע"ש.
נאבד"ה והבדילה: תו"א יב, ג. ראה אוה"ת משפטים ע' א'רכא.
נבובד"ה פתח אליהו: תו"א יג, ג ואילך.
נגוגוזזים השערות: ראה יהל אור ע' קעט.
נדבד"ה והי' אור הלבנה: לקו"ת צו י, ב.
נהורחל עקרה: בראשית כט, לא.
נורחל מבכה: ירמי' לא, יד.
נזאם הבנים שמחה: תהלים קיג, ט.
נחשאז תתענג: ראה ישעי' נח, יד.
נטיעקב שהי' רואה צאן לבן: בראשית ל, לו.
סמרע"ה הי' רועה צאן יתרו: שמות ג, א.
סאבזהר משה מלגיו: ל"מ והוא בת"ז תי' י"ג [כט, א], [כ]. ראה הפי' באוה"ת פ' ואתחנן ע' קעב.
סבמשה הוא שושבינא דמלכא: זח"ג כ, א. נג, ב. ערה, ב.
סגע"פ ואלה משפטים: תו"א עה, ג.
סדוע"פ שניך כעדר הרחלים: לקו"ת שה"ש לז, ג.
סהבזהר פ' בלק דקפ"ז ע"ב: ראה באוה"ת פ' תשא ע' ב'לא.
סונחות דרגא: יבמות סג, א.
סזשסנד"ל קושר כתרים לקונו: נסמן לקמן שה"ש מג, ג. ע"ש בארוכה.
סחבד"ה נר חנוכה: תו"א מב, ב.
סטובד"ה מה יפו פעמיך: לקו"ת שה"ש מג, ג.
עבביאור ע"פ והניף: לקו"ת פ' אמור לח, ג ואילך.
עאבמקום שבע"ת עומדים: ברכות לד, ב.
עבמשום דבחילא יתיר: זח"א קכט, ב (ובחילא סגי).
עגבמי נמלך בנשמותיהם של צדיקים: ב"ר ח, ז. ראה רות רבה רפ"ג.
עדבגמרא ספ"ה דברכות: לד, ב.
עהלמצות שנק' לבושים: זח"ב רי, א-ב ע"ח ש' מ"ד פ"ג.
עוושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.
עזסד"ה שובה ישראל: ראה לקמן ש"ש סה, ב.
עחומלאו הארץ וכבשוה: בראשית א, כח.
עטהצדיק כובש את יצרו: ראה אבות רפ"ד (איזהו גבור הכובש את יצרו).
פמן הנעלבים ואינן עולבים: שבת פח, ב. וש"נ.
פאשתוק כך עלה במחשבה: מנחות כט, ב. זח"ג כז, ב.
פבלפני ה': ויקרא א, יא.
פגונחך ה' תמיד: ישעי' נח, יא.
פדבזח"א בפ' תולדות דקמ"א: ”דא תמיד דבין הערבים" — ראה אוה"ת נ"ך-א ע' ערה. אוה"ת בראשית-ז דף תתתיז, א. ושם מוסיף ”ור"ל דמפרש תמיד על ענין קרבן תמיד".
פהלא שניתי: מלאכי ג, ו.
פוולא תעלה במעלות: שמות כ, כג.
פזהצנע לכת: מיכה ו, ח.
פחעלה בכבש ופנה לסובב: זבחים פ"ה, מ"ג.
פטמ"ט עיזי מסגין ברישא: שבת עז, ב.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub