אלבוש . . כמ"ש במ"א: ראה לקו"ת שה"ש ד, א. בלק סז, ג.
בבד"ה שחורה אני: לקו"ת שה"ש ד, ב ואילך.
גהשמע לאזנך: ברכות יג, א.
דפתוחי חותם: שמות כא, יג.
האותיות מחשבה ודבור הנק' לאה ורחל: נסמן לעיל (מצורע) כד, ג.
ואין אומר ואין דברים: תהלים יט, ד.
זכל אות שאין גויל מקיף: מנחות כט, א.
חע"פ שימני כחותם: לקו"ת שה"ש מו, ג.
טבדבר ה' שמים נעשו: תהלים לג, ו.
יאותיות מלשון אתא: ראה סה"מ תקס"ג ע' שיא. אוה"ת בשלח ס"ע שצא.
יאמ"ש . . בריש הרמנותא דמלכא: ראה לקמן פ' חוקת נט, ג. ביאה"ז לצ"צ ע' שצח ואילך.
יבכעצם השמים לטוהר: שמות כד, י.
יגאיהו וגרמוהי חד: ת"ז בהקדמה.
ידבביאור ע"פ וכעצם השמים לטהר: תו"א עח, ג.
נתבאר בארוכה באוה"ת בלק ע' תתקסו. אוה"ת ענינים ע' קסב.
טומחלוקת המקובלים . . בפרדס שער ג': ראה מאמרי אדה"ז — ענינים ע' קצא. סה"מ תרס"ו ע' קמה.
טזבע"ח שער מ"א פ"ג: בדפוס שקלאוו תר"ס.
[לפננו שער מ"ב] צ"ל פ"א ולא פ"ג [כ]. בארוכה ראה אוה"ת בלק ע' תתקסו.
יזויש — יומין: וע' ברכה לקמן צט, א [כ].
יחכתר והיא בחי' הממוצע: ביאור יותר בזה ע' ביכעל פערטעל קכו, ב ושייכו' לכאן וד"ל [כ]. [המסומן בספריית כ"ק אדמו"ר במס' 499 שם נמצא ד"ה להבין מ"ש בע"ח דהכתר הוא ממוצע, ונדפס בס' מאמרי אדה"ז-ענינים ע' קצא, וראה בהנסמן בהמ"מ שם].
ראה לקמן שה"ש ז, ד ואילך. אוה"ת וישב כרך-ו ודף תתרפח, א. אוה"ת יתרו ע' תתלט ואילך. ד"ה וילך תרס"ו ע' קסה ואילך. וראה בד"ה תקעו תרס"ג ע' לא למה צריכים ממוצע.
יטע"ס הגנוזות . . הגאונים: ראה הנסמן לקמן (בהעלותך) לו, א.
כשתוק כך עלה במחשבה: ראה ביאה"ז לאדה"א מז, א.
כאבאגה"ק — חכמה: ראה לעיל בהוספות יח, ג הערת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע.
כבלאו מכל אינון מדות: ת"ז בהקדמה.
כגוח"ע כעשי' גופנית נחשבת אצלו ית': כמ"ש כולם בחכ' עשית (תהלים קד, כד). ראה תניא ח"א פ"ב בהגהה. ח"ב פ"ט. ועוד.
כדע"פ זאת חקת התורה: לקו"ת חקת נו, א.
כהה' בחכמה: משלי ג, יט.
כובביאור ע"פ ועשית ציץ: תו"א פד, א ”כי הרי החכמה היא בחי' ברק ואין בה שום תמונה, רק בינה היא יש ושייך בה בחי' אותיות".
כזוברבות נשא פי"ג . . תרי"ג אותיות יש: ראה ד"ה ויחי יעקב תרמ"ד ע' רכא.
כחנשמה שנתת בי טהורה היא: ברכת השחר.
כטוהענין יובן בהקדים: מכאן ראה ד"ה ויאמר יהושע תרנ"ז ע' ס ואילך.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub