אאית מיא מגדלין חכימין: זח"א קכה, א.
במן הארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה: חגיגה יג, א.
גבד"ה וספרתם לכם: לקו"ת במדבר י.
דברבות פ' ויקרא פ"א: ”לפי שבעוה"ז השכינה נגלית על היחידים אבל לע"ל ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דבר" — אוה"ת נ"ך-א ע' רלג.
הובתו"א בד"ה ולא יקרא עוד שמך אברהם: ”בפי' כי פי ה' דבר" — אוה"ת נ"ך-א ע' רלג. וראה שם ס"ע צט-ק ”שיהי' גילוי בחי' דיבור והתגלות אלקות".
וביום ההוא יהי' ה' אחד ושמו אחד: זכרי' יד, ט.
זמי ברא אלה: ישעי' מ, כו.
חבזח"א בראשית דנ"ב ע"א: נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' קצב.
טומלאה הארץ דעה את ה' וגו': שם יא, ט: כי מלאה הארץ [ראה לעיל יא, ב].
יוזהו ענין ומלאה . . כמים לים מכסים: נתבאר בד"ה והחרים — תשמ"ה (מהנחה בלתי מוגה) ”וי"ל הכוונה דהגילוי דלע"ל בבחי' רחובות הנהר, שהוא גילוי גדול ביותר, יומשך למטה ביותר, ועד לבחי' ארץ" ע"ש.
יאברבות ריש קהלת: ראה אוה"ת נ"ך כרך-א ע' קצג.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub