מראי מקומות הערות וציונים, חקת, דף נ״ח

אויותר נראה זה בעצמות שבגוף הבעל חי: וכ"ה לקמן ברכה צה, ג. וראה באוה"ת ויקרא-ב ע' תקפט ובפ' יתרו ע' א'ג.

בבד"ה אם בחקותי: לעיל פ' בחקותי מה, א.

גשהרי מאות ודיבור אחד לא יתהווה אות ודבור אחר: בתורת חיים בראשית דף כג, ב כ' ”(ואע"פ שגם בדבור יש חיות רב עד שפועלים בלב זולתו. זהו בדברים היוצאים מן הלב דוקא שזהו אור וחיות התפעלות המדות)". וראה שם דף קסד, ב. באוה"ת בראשית כרך-ו דף תתשמג, א ”שהמדות נק' צומח שההתפעלות יש בה צמיחה וגידול ע"ש.

דוהמדות הם בחי' צומח: ראה בתורת חיים שם.

הכמ"ש והחכמה תחי': קהלת ז, יב.

ונק' בס"י אבנים שתי אבנים: פ"ד, מי"ב.

זמן הארז אשר בלבנון: מ"א ה, יג.

חכן פי' הפרדס: בעה"כ.

טוהמק"מ: זח"ב קפ, ב.

יהרמ"ז פי': שם סע"א.

יאוהחכמה תחי': קהלת ז, יב.

יבהחכמה מאין תמצא: איוב כח, יב.

יגנעוץ תחלתן בסופן: ס"י פא, מ"ז.

ידע"פ וידבר משה אל ראשי המטות: פא, ב.

טובדרוש דמזוזה מימין: תו"א מב, א ואילך.

טזבשרשם הצומח גבוה מהחי: ראה בארוכה בביאה"ז להצ"צ כרך-א ע' תג ואילך. ובתו"א מג, ג ”מצד שרשן במחשבה הקדומה הרי ארץ דוקא קדמה לכולם במחשבה". ראה ד"ה חביבין ישראל תרצ"ו פ"א. ד"ה איזהו חכם תש"ב פ"ד ועוד. ראה לקו"ש חכ"א ע' 114.

יזוכ"מ בע"ח שער א"א פ"ב: ראה סה"מ תש"א ע' 4 ואילך.

יחע"פ מזמור שיר חנוכת הבית: לקמן פ' ברכה צח, ד ואילך.

יטרישי' דעשו בעטפוי דיצחק: ל' ת"י בויחי, בראשית (מט, כא [ב]). ושם (נ, יג). [כ]. ראה סידור כד, א, ובתו"א פ' לך לך פט, ד בשם הזהר.

כוזהו ענין סוספיתא דדהבא: זח"ב רכד, ב. וע' בתו"א ד"ה ראה ריח בני. [כ].

כאאור חוזר ורצוא והסתלקות: ראה ע"ח שער מ"ן ומ"ד פי"ד.

כבלא יוכל להיות מזה יניקת החיצונים: ראה בד"ה אמר לצפון תני — תר"ן ע' שצ ”דמקו הימין נמשך רק ק"נ ולא גקה"ט לגמרי, וגקה"ט הן מקו השמאל".

כגוע' בזהר פקודי (דף רכ"ד ע"ב ובמ"ש הרמ"ז: ”כי הימין אין ממנה קליפה אבל השמאל עצמו בתפשטותו למטה נעשה סיגים כו'" — ביאה"ז לצ"צ-א ע' שעג סה"מ תר"ן ע' שצ. ראה גם לעיל נו, ג.

כדועמ"ש . . פ' אחרי (דע"ט ב') הביאו עלי כפרה: ביאה"ז לאדה"א עו, ג. ועם הגהות בביאה"ז להצ"צ-א ע' שסב ואילך. הנחה אחרת (נדפס מגוכתי"ק הצ"צ) במאמרי אדה"ז ש"ס וזהר ע' ערב.

כהובערת הרע מקרבך: דברים יג, ו. ועוד.

כובל יזכרו ובל יפקדו: עפ"י ירמי' ג, טז.

כזוהרשעה כולה בעשן תכלה: תפלת ימים נוראים.

כחיתרון האור מן החושך: קהלת ב, יג.

כטוז"ש בזהר: ע' ח"ב (כז, א). ושם (כו, ב). ועל"ק ואתחנן (ז, ד). וש"נ. [כ].

לבשני יצריך כמ"ש בגמ': ברכות נד, א.

לאלתת להם פאר תחת אפר: ישעי' סא, ג.

לבמנצפ"ך בגימ' פר: מאו"א אות א' סעי' קיד ”אפר פרה מנצפ"ך נשרפו סיגיהם ונמתקו פ"ר עם הכולל גי' אפר" — אוה"ת חקת ע' תת. וראה גם בטעמי המצות בלקו"ת להאריז"ל ר"פ חקת.

לגוז"ל הרח"ו בשער תיקון עונות ספ"ב: נדפס בשער היחודים קארעץ תקמ"ג דף לא, ד.

לדובמ"ח שם: תפלת העשי' ד, ד.

להויהי בנסוע הארון: במדבר י, לה.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org