אכן ישיש ה' עליכם: דברים כח, סג.
בהוא אינו שש אבל אחרים משיש: מגילה י, ב.
גועמ"ש במ"א ההפרש בין שמחת פורים לשמחת יו"ט: ראה תו"א צט, ג. וראה באוה"ת פ' תבוא ע' תתשח.
דוזהו ויספו ענוים בה': ראה סה"מ תרנ"ד ע' קז ואילך. ד"ה וידבר קדושים תהיו תשכ"א סעי' ג.
הוזהו בחדש שופר בחי' התחדשות: ראה אוה"ת נצבים ע' א'רעט.
וגנוחי גניח וילולי יליל: ר"ה לג, ב. ראה אוה"ת דברים כרך ה ע' ב'עד.
זיגמה"ר שבכתוב: שמות לד, ו-ז.
חאגידה ואדברה עצמו מספר: תהלים מ, ד.
טכי אין מלך בלא עם: עמה"מ, ש' שעשועי המלך רפ"א. ס' החיים פ' גאולה, פ"ב. בחיי וישב לח, ל.
ימוטב דלדייני': חגיגה טו, ב.
יאעונג עוה"ב . . שאינו אלא זיו: ראה ברכות יז, א.
יבשיש לבכות על סילוק גילוי אור א"ס ב"ה: ראה בלקו"ש חי"ט ע' 431 הערה 32.
יגרחל מבכה: ירמי' לא, יד. ראה תו"א נה, ב.
ידכרחל לפני גוזזי' נאלמה: ישעי' נג, ז.
טובד"ה אלה מסעי: לעיל פ' מסעי פח, ג.
טזהתעוררות הבכייה בלב האדם: מובא באוה"ת נ"ך כרך א ע' תשז.
יזבזח"א ויגש (דר"י ע"א): ראה גם באוה"ת נ"ך כרך א ע' שעו.
יחותתפלל חנה על הוי': ש"א א, י.
יטכי שמש ומגן ה"א: תהלים פד, יב.
כוהו"ע חמה בנרתקה כמ"ש במ"א: ראה נדרים ח, ב. זח"ג יג, ב. ראה תו"א יב, א. פא, ד. וראה ביהל אור עה"פ (ע' שא).
כאממעמקים קראתיך: תהלים קל, א.
כבעשרה עומקים: סוף ש' תפלת ר"ה בפע"ח. [כ].
כגממקורו שהנביעה דקה ביותר: באוה"ת נצבים ע' א'רמה: ”ממקורו כגיד דק". וראה ביאוה"ז להצ"צ ע' תכ.
כדבמבול כשנבקעו מעינות תהום: ראה בראשית ז, יא. ראה אוה"ת פ' נצבים ע' א'רמד.
כהבמ"ת נאמר וידבר אלקים: שמות כ, א.
כוויתן לך האלקים: בראשית כז, כח.
כזלהיות נגלה כבוד הדר מלכותו בחי' מל' דא"ס: ראה לעיל מד, ג.
כחשום תשים עליך מלך: דברים יז, טו.
כטזעות מחיל כסא וחיל ורעדה יאחזון: ראה חגיגה יג, ב. פיוט ונתנה תוקף.
לוקול השופר חזק מאד: שמות יט, טז.
לאוכל העם רואים את הקולות: שמות כ, טו.
לבבד"ה ביום השמע"צ: לקמן דרושים לשמע"צ פג, ד.
לגשמאל דוחה: סוטה מז, א. וש"נ.
לדשמאלו תחת לראשי: שה"ש ב, ו.
להמן המצר קראתי י-ה: תהלים קיח, ה.
לושמן המצר שבר"ה: ראה יהל אור ע' תמט.
לזע"פ וכל העם רואים: תו"א פ' יתרו.
לחורב חסד: שמות לד, ו.
לטוחסדי מאתך לא ימוש: ישעי' נד, י.
מושאבתם מים בששון: ישעי' יב, ג.
מאשהי' ניסוך המים ע"ג המזבח בשמחה: סוכה מח, ב.
מבאין שמחה אלא ביין: פסחים קט, א.
מגע"פ מזמור שיר חנוכת הבית: לקמן סוף פ' וזאת הברכה.
מדהמלך המרומם: ברכת יוצר.
מהמשגב ומגן . . מקיף: וע' בשלח ד"ה ועתה יגדל פ"א [לט, רע"א]. [כ].
מווישע ה' אל הבל: בראשית ד, ד.
מזמדלג על ההרים: שה"ש ב, ח.
מחשצדקה וגמ"ח הם מהדברים שאוכלים פירותיהן בעוה"ז: ראה ריש פאה.
מטונשמע קולו בבואו אל הקודש: שמות כח, לה.
נכחתן מלשון חות דרגא: ראה יבמות סג, א.
נאאתה כהן לעולם: תהלים קי, ד.
נבחסד ה' . . מעולם ועד עולם: תהלים קג, טז.
נגלישראל אשר בך אתפאר: ישעי' מט, ג.
נדודברי אשר שמתי בפיך: ישעי' נט, כא.
נהבעטרה שעתיד הקב"ה ליתנו: ע' מגילה טו, ב. סנהדרין קיא, ב ואין הלשון כמ"ש כאן [כ].
נווצדיקים יושבין ועטרותיהן בראשיהן: ברכות יז, א.
נזוגילו ברעדה: תהלים ב, יא.
נחוהצנע לכת: מיכה ו, ח.
נטואביוני אדם: ישעי' כט, יט.
ספי' אביון שתאב לכל: ראה רש"י דברים כד, יד. ספר החקירה להצ"צ דף צא, א.
סאהמרירות . . הסתלקות האור והגילוי: ראה לקו"ש חי"ט ע' 431.
סבעל הכסא דמות כמראה אדם: יחזקאל א, כו.
סגכי לא אדם הוא: ש"א טו, כט.
סדנק' היסוד ומל' אביונים: ראה מא"א אות א', סכ"ה.
סהשבמקום שבע"ת עומדים: ברכות לד, ב.
סווהי' ה' לי לאלקים: בראשית כח, כא.
סזרמ"ח מ"ע . . אברין דמלכא: ראה ת"ז ת"ל.
סחולא ישב אדם שם: ירמי' ב, ו.
סטלקדוש ה' מכובד שנא' ביוהכ"פ: ישעי' נח, יג. וע"ש בפי' הרד"ק.
עוכמ"ש בר"ח שער הענוה . . והיא ענוה גדולה: פרק א דף רנב, ב דפוס אמשטרדם. ראה המשך בששה"ק תער"ב ח"ג ע' א'שלז.
עאנושא עון . . אתהפכא חשוכא לנהורא: ראה ביאור בלקו"ש חי"ט ע' 431.
עבהטוב כי לא כלו רחמיך: בברכת מודים.
עגעמך מקור חיים: תהלים לו, י.
עדעמך הסליחה: תהלים קל, ד.
עהביאור ע"פ שוש אשיש: ראה אוה"ת פ' נצבים ע' א'רעג. וראה שם ע' א'רסב ד"ה מ"ש בביאור דשוש אשיש. מאמרי אדה"א כאן ע' תתנח שמיוסד על מאמר זה. וראה שם ע' תתעו.
Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub