אתבל ב"פ רי"ו: באוה"ת שמות ע' צח מציין גם למאו"א אות תיו סי"ט.
בועי' בפע"ח . . בביאור ע"פ הראיני את מראיך: לקמן שה"ש ב, ד.
גבלקו"א בשם המגיד: ראה ביאור המשל בתו"א כה, ד. אוה"ת במדבר ע' קו ובסה"מ תרכ"ז [הוצאת תש"ס] ע' נא. ובמ"מ לשם. סה"מ תרכ"ח ע' קפג. סה"מ תרכ"ט (הוצאת תשנ"ב) ע' ג. סה"מ תרמ"ג ע' קלג.
דלב מלכים אין חקר: ע"פ משלי כה, ג.
הבאשה קראו מושב: פסחים ג, א.
ומי שתורתו אומנתו: שבת יא, א.
זביטול היש דבי"ע: ראה לעיל פ' אמור לד, ג.
חבביאור ע"פ צאינה וראינה: לקמן שה"ש כ, ג.
טוכמ"ש במ"א: ראה סידור קא, ג.
ילחם בגימ' מזלא: טעמי המצות להאריז"ל פ' אמור. ועוד. וראה לעיל בהר לט, ד. קה"י בערך לחם. הנסמן במאמרי אדה"ז — פרשיות לע' תקפא.
יאאני תורתך שעשעתי: תהלים קיט, ע.
יבח"א ה' א': ”פי' אמון לשון אומן ומשמע דהאומן הוא חכמה", — אוה"ת נ"ך-א ע' תקפז.
יגכ"ב א': ”פי' האומן היא בינה או מל' היינו תושב"כ ותושבע"פ". — אוה"ת שם.
ידקל"ד א' מ"ז א': ראה באוה"ת נ"ך-א ע' תקפז.
טוח"ג קע"ח א': ”אמון א"ת אמון אלא אומן", — אוה"ת נ"ך-א ע' תקפח.
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub