מראי מקומות הערות וציונים, בהעלותך, דף ל״א

אביאור על הנ"ל: בסה"מ — תקס"ב ע' רכא — הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי. שם כרך ב ע' תנח הנחה אחרת.

בשמן זית זך כתית: שמות כז, כ.

גכי השמן הוא חכמה סתימאה: ראה המשך בששה"ק תער"ב ח"ב ע' תתצא.

דשמן משחת קדש: שמות ל, כה.

השהוא מקור ושרש להתהוות החכמה: מובא באוה"ת בהעלותך ע' שלב.

וקדש הוא חכ' דאצי': ראה מא"א אות ק' ס"ז.

זכמ"ש באגה"ק סי' כח: ראה גם לקמן חוקת ס, ג. בלק סט, ג. שה"ש מח, א. ובליקוט פי' באגה"ק.

חובד"ה כי אתה נרי: תו"א ח, ד. וראה גם לקמן שה"ש טו, ג.

טכשמן הטוב כו' יורד על הזקן: תהלים קלג, ב.

יתלי תלים של הלכות: מנחות כט, ב.
רש"י שה"ש ה, טז. [כ].

יאבלק"ת שעיקר ענין העלאת הנרות: בטעמי המצות (בד"ה מצות הדלקת הנרות).

יבהמנורה הי' בדרום: ראה שמות כו, לה.

יגועיין מ"ש לעיל מענין הנגבה: כט, ג.

ידברבות לך לך פל"ט: בסוף הפ'. ”מחקה והולך ומכוון כנגד בהמ"ק" — אוה"ת בראשית-ד דף תרצט, ב. יתרו ע' תשעו.

טוובזח"א שם (ד"פ ע"א: נעתק באוה"ת יתרו ע' תשעה.

טזפ"ד א': ”נגבה סט' דימינא שירותא דעלמא עילאה סתימא עמיקא לעילא עד א"ס" — אוה"ת בראשית-ז ע' תתתד, א. שם כרך ד דף תרצט, ב. שם תש, ב. יתרו ע' תשעה.

יזבזח"ב ר"פ יתרו (דס"ז ב'): ראה לעיל ל, א. אוה"ת בראשית-ד דף תרצט, ב. יתרו ע' תשעה.

יחבד"ה שוש אשיש: לקו"ת נצבים מח, א.

יטזח"ג פ' במדבר (דקי"ח ע"ב): ביאור המאמר — ראה ביאוה"ז להצ"צ-א ע' תנא. שם ע' תנו.

כירושלים הבנוי': תהלים קכב, ג.

כאבזהר וישב (דקפ"ג סע"ב): נתבאר ביהל אור ע' תפ.

כבבד"ה אלה פקודי המשכן: לעיל פקודי ד, א.

כגבזהר פקודי (דף ר"ס סע"ב): ראה גם לקמן דרושים ליוהכ"פ עא, ב. אוה"ת בשלח ע' תרלז.

כדבזהר ויחי (דרמ"א ע"א): ראה ביאוה"ז להצ"צ-א ע' תנג. נזכר גם לעיל פ' צו יז, א.

כהובפ' פקודי (דרכ"א ב': ”פי' שם י"ה הוא עדות לישראל" — יהל אור ע' תפג.

כודרכ"ט ב': ”פי' עדות לישראל דא רזא דשמא קדישא דאקרי עדות כד"א ועדותי זו אלמדם" — יהל אור ע' תפג.

כזבזהר פ' אמור (ד"ק ע"ב) . . ובבה"ז: לאדה"א פא, ד.

כחבד"ה להבין מ"ש בהגדה מצה זו: לעיל פ' צו יב, ב ואילך.

כטע"פ מאמר רז"ל: סוף חגיגה. [כ].

ללכל נשיא קרבן בפ"ע: ראה לקמן ברכה צח, ג. תו"א ח, ב. אוה"ת במדבר ע' לג. נשא ע' רנד.

לאשנקרע הים לי"ב גזרים: תנחומא בשלח יו"ד. פדר"א מ"ב.

לבוהניף ידו על הנהר: ישעי' יא, טו.

לגומבואר במ"א ע"פ זה: לעיל פ' צו יז, א.

לדשאוא"ס מלובש בחכמה: כמ"ש ה' בחכמה (משלי ג, יט).

להולפי שגילוי זה שבחכמה נמשך מבחי' ז"ת דעתיק: מובא באוה"ת תרומה ע' א'תפה.

לובעבר הנהר ישבו: יהושע כד, ב.

לזבביאור ע"פ יהודה אתה: תו"א מה, ד.

לחבהעלותך את הנרות: בסה"מ תקס"ג כרך ב ע' תקנג ב' הנחות. הנוסחא שני' הוא הנחת כ"ק אדה"א. להתחלת המאמר הפי' דרש"י ראה גם סה"מ תקס"ו ע' רמב. סה"מ תרל"ה כרך ב ע' שכט ואילך. סה"ת תרנ"ד ע' שיח ואילך.
עוד הנחה נדפסה מגוכתי"ק הצ"צ באוה"ת במדבר-ו ע' א'תשדמ. שם כרך ה עא' א'תקפה. ראה באוה"ת פ' בהעלותך ע' שנג.
מאמר כ"ק אדה"א שמיוסד על מאמר זה בסה"מ אדה"א ע' תתצד. ובהרחב הביאור שם ע' תתקיד.
כמה ענינים מהמאמר נתבארו בד"ה לרוח שמניך — בסה"מ אדה"ז כתובים-ב ע' יא.

לטבהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.

מחלשה דעתו: נתבאר בשיחת ש"פ בהעלותך תשמ"ח.

מאועי' במדרש: ריש הפרשה (טו, ג) ובאבהש"י.

מבהצאן ובקר ישחט להם: במדבר יא, כב.

מגשכל נשיא העלה שבטו על ידי קרבנו: ראה אוה"ת נשא ע' רנד.

מדע"ה אסור לאכול בשר: פסחים מט, ב. ראה לקו"ש ח"ב ע' 455.

מהשאינו יכול להעלות את הבשר: ראה קונטרס אחרון ע' קנז. ולקמן פב, ב.

מורפ"ו דברכות: מ, סע"א.

מזאר"נ עד דלא אכילנא: ב"ק עב, א. וראה ד"ה באתי לגני תשי"ב סעי' א.

מחהחיות נושאות את הכסא: שמו"ר ספכ"ג. ועל"ק פ' שלח (מא, סע"ד). וש"נ. וע"ל במדבר (יד, רע"ב). [כ].

מטועל הכסא . . כמראה אדם: יחזקאל א, כו.

נשנקרא אדם א' הוא בחי' מחשבה וד' דבור מ' מעשה: וכ"ה במאמרי אדה"ז על התורה ח"ב ע' תתנ. ובביאוה"ז להצ"צ-א ע' שכח.

נאוהנה הבשר הוא מבחי' גבורות: ראה גם לקמן פ' פנחס עז, ד שהתהוות הבשר מן הדם. וראה גם בלקו"ש חט"ו ע' 358 הערה 63.

נבבוערות כמראה הלפידים: שם א, יג.

נגלשון רשפי אש: שה"ש ח, [ו]. [כ].

נדע"פ וגלחה את ראשה: לקמן לקו"ת כי תצא לו, ג.

נהאבל התלמיד חכם: ראה לקמן מטות פב, ב.

נוונחנו מה: שמות טז, ז-ח.

נזסד"ה והיה מידי חודש בחדשו: לקו"ת ברכה צז, ד.

נחויאמר משה שש מאות אלף: במדבר יא, כא.

נטשהיו ג"כ מבחי' יסוד אבא: בענין משה שהוא יסוד אבא, ראה בארוכה בלקו"ש ח"ו ע' 244 ואילך.

סולכן צריכין שחיטה: ראה מאמרי אדה"א במדבר-ג ע' תתקלד.

סא(ועי' בלק"ת . . ובפ' שמיני): בטעמי המצות.

סבויאמר ה' אל משה היד ה': במדבר יא, כג.

סגוכמ"ש במ"א . . המגביהי לשבת המשפילי לראות: תהלים קיג, ה-ו. ראה לקמן תצא מ, ב. שה"ש מא, א. ספר החקירה פב, ב.

סדלבי ובשרי ירננו: תהלים פד, ג.

סהבד"ה וארשתיך לו: לעיל במדבר ח, ב ואילך.

סוההרים רקדו: תהלים קיד, ד.

סזפסחים (דקי"ח ע"ב): צ"ל קיח, א (ברש"י ד"ה ההרים).

סחועמש"ל בד"ה ענין שניתנה תורה על הר סיני: לעיל פ' במדבר טו, ג.

סטוהי' מדי חודש: ישעי' סו, כג.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org