איאר ה' פניו: במדבר ו, כה.
בבזח"א לך לך דפ"ז ע"א ובפרדס ערך קרביים: נעתקו ביהל אור ע' שפב עם הג"ה.
גבר"ע כשראה כרך גדול: סוף מכות.
דלגדולתו אין חקר: ע"פ תהלים קמה, ג.
השממית בידים תתפש: משלי ל, כח.
וברבות פ' תולדות ס"פ ס"ו: מובא באוה"ת נ"ך-א ע' תרמג.
זכחשיכה כאורה: תהלים קלט, יב.
חכיתרון האור מן החשך: קהלת ב, יג.
טבזהר ס"פ תצוה דקפ"ז סע"א: ”דאי לאו חשוכא לא יתגליון עמיקין" — מובא באוה"ת בראשית-א דף פג, א.
יבכל לבבך בשני יצריך: ברכות פ"ט, מ"ה.
יאבמקום שבע"ת עומדין: שם לד, ב. ראה הערת כ"ק אדמו"ר בספה"מ תש"ט ע' 183. לקו"ש חי"ד ע' 361.
יבבחילא יתיר: זח"א קכט, ב.
יגנפשי אויתיך בלילה: ישעי' כו, ט.
ידבעוה"ז שדומה ללילה: פסחים ב, ב.
טוהאופנים ברעש גדול מתנשאים: ראה יחזקאל א, כ. ג, יב.
טזאימא מקננא בכורסייא: ת"ז תי' ו' (כג, א). תל"ח (עט, א). וראה תניא פל"ט.
יזאני ה' לא שניתי: מלאכי ג, ו.
יחומ"ש בספרים: ע' ע"ח ש' סדר אבי"ע פ"ב קרוב לסופו — וע' בס' שבר יוסף להג"ר יוסף דילמידיגא (סי' יד). ושם קבלת מהר"י סרוג ברישא. [כ].
יטבבחי' עשי' שנק' פעול: ראה יהל אור ע' מה ואילך. אוה"ת נ"ך ע' תתקא.
כבמ"ח ובסידור האריז"ל: בסה"מ תק"ע ע' קכ מוסיף ”בפי' וידע כל פעול כי אתה פעלתו שהוא עשי' ויבין כל יצור יצירה כו' ע"כ רק בעשי' שייך כח הפועל מתלבש בנפעל כי החיות שבעשי' מצומצם מאד" ע"ש.
כאבד"ה בחדש השלישי: תו"א סז, א.
כבשהתקינו שתים לפני': ברכות פ"א, מ"ד. ראה תניא פרק מט ובליקוט פירושים שם.
כגזה השער לה': תהלים קיח, כ.
כדושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט. ראה אוה"ת פ' שמות ע' צו. ויקרא-א ע' קעד.
כהקווצותיו תלתלים: שה"ש ה, יא.
כותילי תילים של הלכות: מנחות כט, ב. רש"י שה"ש (ה, טז). [כ].
כזשנהנין מזיו השכינה: ברכות יז, א.
כחאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, א.
כטוהוא המדע: ראה רמב"ם הל' יסוה"ת ב, י.
למרב כל: דברים כח, מז.
לאביו"ד נברא העוה"ב: מנחות כט, ב.
לבבד"ה מנורת זהב: לעיל פ' בהעלותך לד, א.
לגובד"ה ואתה תצוה: תו"א פא, ב.
לדלבושי' כתלג חיור: דניאל ז, ט.
להתר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג.
ע"ל בחקותי (מז, ב). וש"נ. [כ].
לונעוץ סופן בתחלתן: ס"י פ"א, מ"ז.
לזשהקרבת בהמה גשמיות מכפר על חטא האדם: ראה לעיל פ' ויקרא ב, ד בענין קרבן.
לחאדם ובהמה תושיע ה': תהלים לו, ז.
לטוהם הביאו את קרבנם: במדבר טו, כה.
מכי חלק ה' עמו: דברים לב, ט.
מאנושא עון: שמות לד, ז.
מבע"פ וידבר משה אל ראשי המטות: ראה לקמן פ' מטות פב, א.
מגוממשיך מבחי' שלפני ה': וזהו ע"ד ששם ב"ן שרשו מס"ג שלמעלה מש' מ"ה אדם כו' — מים רבים תרל"ו כרך-ב ע' שנו.
מדוהי' מעשה הצדקה שלום: ישעי' לב, יז.
מהעושה שלום במרומיו: איוב כה, ב.
מובין שר של מים: ראה שהש"ר ג, כ.
מזבפמליא של מע' ובפמליא שמ"ט: סנהדרין צט, ב.
מחוילבש צדקה: ישעי' נט, יז.
מטכל פרוטה ופרוטה מצטרפת: סוטה ח, ב. לעיל מג, ד. נסמן בפנים פ"ק דב"ב [ט, ב].
נמצות ציצית שקולה: מנחות מג, ב.
נאדציצית בגימ' ת"ר: במד"ר יח, יז.
נבכ' מהרש"א בח"א: וע"ל כאן (מד, רע"ב). [כ].
נגבביאור ע"פ יביאו לבוש מל': תו"א מגילת אסתר.
נדבביאור ע"פ כי ביום הזה יכפר: לעיל פ' אחרי כח, ד.
נהואל אישך תשוקתך: בראשית ג, טז.
נוא"ת מורשה אלא מאורסה: ברכות נז, א. פסחים מט, ב.
נזוהתורה נק' כלה: ראה שמ"ר מא, ו. רש"י שמות לא, יח.
נחכמא' הזהר מארי דאורייתא: ראה תיקונים בהקדמה (א, ב). זח"ג רטז, א.
נטבמעין החכמה: ובזח"ג (רכב, ב) ברע"מ. [כ].
ראה לקמן נא א בשם ספר הבהיר (נ"א במעיין החכמה) וראה בהנסמן לשם.
סעוסק בתורה לשמה: אבות ו, א.
סאשמאלו תחת לראשי: שה"ש ב, ו.
סבבד"ה והי' לכם לציצית: לעיל מד, ד.
סגהיש בה עץ: במדבר יג, כ.
סדבזהר שלח דקנ"ח ב': ראה לעיל מ, ג. מב, ד ובכ"מ.
סהפי' עץ הוא מלשון עצה והוא בחי' חכמה: מובא באוה"ת נ"ך-א ע' שמה.
סוחכ' שנק' תושי': ראה אבות שם.
סזהאין שמשם תמצא בחי' החכ': ראה איוב כח, יב.
סחמהארץ לרקיע מהלך ת"ק שנה: חגיגה יג, א.
סטכי אלקים קדושים הוא: יהושע כד, יט.
עקדוש יהי' גדל פרע: במדבר ו, ה.
עאאלקים חיים: ש"א יז, כו.
עבעין לא ראתה אלקים זולתך: ישעי' סד, ג.
עגזח"א ד"ו סע"א: ראה אוה"ת נ"ך כרך-א ע' שי.
עדוח"ג פנחס דרס"ז ב': ראה לעיל פ' צו יז, ב.
עהשבגמרא פי' זה על זמן התחי': ברכות לד, ב. ראה אוה"ת נ"ך-א ע' דש.
עובד"ה כי כאשר השמים החדשים דלקמן: לקו"ת סוף שה"ש.
עזעצמות התענוג שאינו בגדר צמצום והתחלקות: ראה אגה"ק סי' יז.
עחצדיקים יושבים ועטרותיהם: ברכות יז, א.
עטתענוג זה הוא דוקא ע"י תחיית המתים: ראה באגה"ק סי' יז ההפרש בין תחה"מ לגן עדן ובליקוט פי' שם.
פונהר יוצא מעדן: בראשית ב, י.
פאבביאור ע"פ אז ישיר ישראל: לקמן פ' חוקת סג, ג.
פבבע"ח שמ"א ספ"ג: דפוס שקלאוו תק"ס. לפננו שמ"ב ספ"א. [כ].
פגכי — והוא אחרון: בע"ח שקלאוו ליתא. [כ].
פדובלקו"ת בהשמטות דדניאל: ראה גם סה"מ תרנ"א ע' פה.
פהבמ"א נתבאר בענין כדכד: לקמן פ' ראה כה, ד.
פושהם וישפה שהם יוסף ובנימין: שמות כח, ב. ראה שם ברש"י ובתרגום יונתן וירוש'.
פזבד"ה המגביהי: תו"א לח, ג.
פחוצדקה תרומם: משלי יד, לד.
פטבד"ה נר חנוכה: תו"א לב, ד.
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub