מראי מקומות הערות וציונים, שיר השירים, דף ל״ב

אעולם חסד יבנה: תהלים פט, ג.

בממעמקים קראתיך: תהלים קל, א.

גוכדפי' בפ' בשלח (דס"ג ע"ב): ראה יהל אור ע' תקנז.

דבת"ז לאו דאית לך צדק ידיעא: בהקדמה (פתח אלי').

הבד"ה לסוסתי: לעיל יא, ד ואילך.

וכולם בחכמה עשית: תהלים קד, כד.

זבד"ה והיה מדי חדש: לעיל פ' ברכה צז, ב ואילך.

חואהי' שעשועים: משלי ח, ל.

טאם צדקת: איוב לה, ז.

יבד"ה צאינה וראינה: לעיל כא, ג.

יאבד"ה להבין מ"ש בהגדה: לעיל פ' צו יא, ד.

יבבזהר הרקיע פ' ויקרא: ראה לעיל כו, ג במ"מ לשם.

יגולכן כתיב בכל ששת ימי בראשית . . שהוא מדת הצמצום: ”שאז ההמשכה רק מששה המדות שבהן מנהיג העולם וזהו העלם עדיין כי עיקר השראת אוא"ס ב"ה הוא בחכמה" — אוה"ת דרושים לר"ה ע' א'רצז.

ידויכל אלקים: בראשית ב, ב.

טואלה תולדות השמים והארץ: בראשית ב, ד.

טזהמשכת אור א"ס ב"ה בחכמה ולהתלבש במדות: מובא באוה"ת פ' פנחס ע' א'עב.

יזוירח את ריח בגדיו . . ויתן לך: בראשית כז, כז-כח.

יחבגד בוגדים בגדו: ישעי' ד, טז.

יטבד"ה ואהי' אצלו אמון: לעיל במדבר יח, ג.

כבד"ה אני ישנה: לקמן לד, א.

כאובד"ה יונתי: לעיל טז, ד ואילך.

כבאכלתי יערי עם דבשי: שה"ש ה, א.

כגעצי שטים עומדים: שמות כו, טו.

כדאין לך עשב: ב"ר (פ"י) ותי' מלאך ל"מ. [כ].

כהכי ה' יתן חכמה: משלי ב, ו.

כוועד"ז תקנו יוצר אור: נתבאר לקמן לד, רע"ב.

כזבד"ה כנשר יעיר קנו: לעיל פ' האזינו עז, ד ואילך.

כחלאשתאבא בגופא דמלכא: זח"א ריז, ב.

כטבד"ה . . ונתתי לך מהלכים: תו"א פ' וישב.

לוע"פ וכל בניך: לעיל פ' ראה ל, ב.

לאועמ"ש בד"ה ענין נסכים: לעיל שלח מב, ג.

לבלמען אחי ורעי: תהלים קכב, ח.

לגודברי אשר שמתי בפיך: ישעי' נט, כא.

לדמתניתא מלכתא: ביצה כח, ב וש"נ.

להיהיו בעיניך כאלו נתנה היום מהר חורב: ראה רש"י שמות יט, א. דברים יא, יג. ספרי שם ו, ו.
ע' לקח טוב פ' ואתחנן [ו, ו] עה"פ אשר אנכי מצוך היום כאילו קבלתו היום מהר סיני. וע"ל נצבים (מו, רע"ב). וש"נ. וע' תנחומא ר"פ תבוא בשינוי לשון מכאן, ולקמן (לה, ד). [כ].

לווהודעתם לבניך ולבני בניך: דברים ד, ט-י.

לזתרין ריעין דלא מתפרשין: ע"ל ר"פ ראה. וש"נ. [כ].

לחואהיה שעשועים: משלי ח, ל.

לטע"פ ויחזו את האלקים: תו"א עח, ג.

מהוי כל צמא לכו למים: ישעי' נה, א.

מאבחד קטירא אתקטרנא: זח"ג רפח, א.

מבחצות לילה . . ועיין מזה בזהר: ראה בענין זה בארוכה בספר הליקוטים ממאמרי דא"ח מהצ"צ ערך לילה בענין חצות לילה, כל המ"מ מועתקים שם.

מגוע' בהרמ"ז ר"פ בהעלותך . . ת"ח אילנא דחיי: ”כי גם במקום התגלות יסוד אבא שהוא מן החזה ולמטה יש כיסוי מיסוד אמא".

מדכי א-ל דעות: ש"א ב, ג.

מהרגלי החיות כנגד כולם: חגיגה יג, א.

מוול"ב אלקים דעובדא דבראשית: ראה לעיל לא, ד. פ' תצא לט, ג. פ' אמור לג, ד.

מזל"ב אלקים . . נתיבות החכמה: כמ"ש בפרדס ש' הנתיבות פ"ב. [כ].

מחלכן נאמר בשבת ויכל אלקים: בראשית ב, ב. מובא באוה"ת ויקרא כרך א ע' רסח ושם מבאר ”דפי' ויכל אלקים ר"ל שכלה הצמצומים של שם אלקים ומאיר גילוי שם הוי'".

מטביום עשות ה"א: בראשית ב, ד.

נאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א.

נאועיין בזהר ויקרא (די"ג ע"א): ראה לעיל כא, ג. פ' תזריע כד, ד. מובא גם באוה"ת בראשית כרך א עו, א: ”והיינו מ"ש בזהר פ' ויקרא די"ג שבחצות לילה הוא יחוד או"א בשביל תיקון הנוק' ועמ"ש בזה בלק"ת בביאור ע"פ באתי לגני שהענין שאז נמשך תוס' אור בעלמא דאתגלייא והיינו ע"י עסק התורה שממשיכים מבחי' עמקו מחשבותיך כו'" ע"ש.

נבשאו ידיכם קדש: תהלים קלד, ב.

נגועוד פי' לשמה לשם ה"א: בהבא להלן ראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תקסז. ובארוכה אוה"ת על מארז"ל וענינים ע' שלח. וראה מאמרי אדה"ז — ענינים ע' רעו.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org