מראי מקומות הערות וציונים, מסעי, דף צ״ד

אוירד הגבול: ראה אוה"ת במדבר כרך ו ע' א'תתקפד.

בוירד הגבול ומחה: במדבר לד, יא.

גירדן . . שנוטל מזה: בלקו"ת מהאריז"ל סו"פ שופטים. בטעמי המצות ד"ה מצות ערי מקלט, יעו"ש. וע' ב"מ (כב, רע"א). וע' לעיל שלח (מו, א). ובפ' במדבר (יד, רע"ד). [כ].

דשהתורה . . אלפים שנה קודם: ב"ר פ"ח, ב. [כ].

הרשפי' רשפי אש: שה"ש ח, ו.

ועיני ה' אלקיך בה: דברים יא, יב.

זאאלפך חכמה אאלפך בינה: איוב לג, לג. שבת קד, א.

חאהרן שושבינא דמטרוניתא: זח"ג כ, א. קעז, ב. קפ, ב. ערה, ב.

טיצא מעדן: בראשית ב, י.

יהנז' בס' יצירה: פ"ה, מ"א.

יאוגבול ותחום ענין א' הוא: ראה ביאוה"ז להצ"צ ח"א ע' תתנא (שהוא מאמר לאדה"ז) וע' תנד הג"ה מהצ"צ. וראה המשך בששה"ק תער"ב ח"א ס"ע עה ואילך.

יבבזהר פ' במדבר דף ק"כ ע"א:|ראה יהל אור ע' תיב.

יגומ"ש הזהר . . י"ל כי חילוף אותיות יש כאן: זח"ג קיח, ב. הנזכר לעיל כ"ה בדפוס קאפוסט (ועוד דפוסים) שהי' לפני הצ"צ, אבל בדפוס ראשון של זהר הוא כמו שתיקן כ"ק הצ"צ. וראה ביאוה"ז להצ"צ ח"א ע' תנא וע' תנז שזהו לשון הרי"ל מה ששמע מכ"ק אדה"ז.

ידובפרדס בעה"כ ערך גבול: ”פי' שהמל' נק' גבול מצד קבלה מחו"ב אכן מצד קבלתה מא"ס ע"י הכתר היא עולה לבלי גבול" — אוה"ת נ"ך כרך א ע' שלה. וראה לקמן עקב טז, ב. לעיל קדושים כט, ד.

טודאיתא בתיקונים: ראה גם לעיל פ' תזריע כא, ד.

טזהללוהו בנבל וכנור: תהלים קנ, ג.

יזה' אורי וישעי: שם כז, א.

יחבהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.

יטכנור הי' תלוי למע' ממטתו: ברכות ג, ב.

ככנור שהוא התעוררות הגבורה: מובא באוה"ת בראשית-א דף עו, ב ”ועמ"ש בלק"ת פ' מסעי בד"ה וירד הגבול מענין כנור כו' רוח צפונית כו' וע' זח"ג פנחס דרי"ד ע"ב חשף ה' זרוע קדשו כו' למיקם לה לכנס"י ובהרמ"ז שם בינה המלבשת לגבורה דא"א . . וע' מענין צפון במא"א אות צ' סכ"ו ומענין חצות לילה שם אות ח' ספ"ו ומענין כנור שם אות כ' סל"ה וע' בזח"א וישב קפ"ו ע"ב ע"פ העירותי מצפון ויאת".

כאוע' בזהר תרומה (דף קנ"ד ע"ב): ביהל אור ע' קפג מביא הזהר ופי' הרמ"ז.

כבבפ' תזריע: לעיל פ' תזריע יט, ד.

כגי"ב בקר שלשה פונים . . והם . . עליהם מלמעלה: מלכים-א ז, כה.

כדשמתי חול גבול לים: ירמי' ה, כב.

כהי"ב מזלות שברקיע: בס"י פ"ה, מ"ב. וראה ברכות לב, ב.

כוגבוה מעל גבוה שומר: קהלת ה, ז.

כזמלכותך מלכות כ"ע: תהלים קמה, יג.

כחפני ארי' פני שור: יחזקאל א, י.

כטבמ"א . . ע"פ כי תצא: בלקו"ת פ' כי תצא.

לועמש"ל ע"פ חכלילי: תו"א פ' ויחי.

לאהפך ים ליבשה: תהלים סו, ו.

לבנחלק הים לי"ב גזרים: תנחומא בשלח י.

לגששם עלו שבטים: תהלים קכב, ד.

לדבעתיקא תליא: זח"ב מח, א.

להקי"ס ע"י רוח קדים: שמות יד, כא.

לושנכרתו מי הירדן: יהושע ג, יג.

לזמ"ש במ"א בפי' וכל גבולך לאבני חפץ: לקו"ת פ' ראה כו, ב.

לחוכל גבולך לאבני חפץ: ישעי' (נד, יב). [כ].

לטל"ב נתיבות החכמה: ס"י בתחלתו.

מהתו' שהיא גבולות חכ' ית': ב"ר יז, ז.

מאושם אלקים הוא . . ודין: ראה ג"כ מא"א אות א, ספ"ג.

מבאין כבוד אלא תורה: אבות פ"ו, מ"ג. זח"ג פא, ב.

מגכבוד בגימט' ל"ב: ע' זח"ג (רנו, סע"ב). ובפרדס לרמ"ק (ש' ערכי הכנויים פי"א) ע' כבוד. ובמאו"א. [כ].

מדהתפלל משה תקט"ו תפלות: דב"ר יא, י.
ובמדרש אגדה ר"פ ואתחנן, יעו"ש. וע' לעיל ר"פ שלח (לז, א). ושם (מג, ד). [כ].

מהברוך כבוד ה': יחזקאל ג, יב.

מורוב המצות תלוין בארץ: ראה לעיל פ' שלח מג, ד ”המצות מעשיות שנוהגין בחוץ לארץ אינם אלא בערך חלק חמישית מרמ"ח מצות".
וראה בהמשך וככה תרל"ז פג"ן. ובמאמרי אדה"א קונטרסים ע' רסו.

מזדאורייתא מחכ' נפקת: זח"ב קכא, ב.

מחתרי"ג . . תר"ך עמודי אור: פרדס ש"ח, פ"ג.
ע' בחקותי (מז, ב). וש"נ. [כ].

מטנתיב לא ידעו עיט: איוב כח, ז.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org